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jueves, 23 de julio de 2026

DIÁLOGOS SOBRE LA BELLEZA, 19. El río




 


EL RÍO



Canta y corre el agua sin prisa y sin demora,

arrastra sombras,

renueva siempre el cauce que transita.

En su fluir la vida se transforma,

lleva historia.

Es claridad que nunca muere,

promesa de futuro,

compañero que se hace y se deshace,

caricia que en la tierra queda,

agasajo que a toda existencia dona.


***
Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  



Fuente: Wikipedia
Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

miércoles, 22 de julio de 2026

UN LIBRO, UN POEMA (Juan Gil-Albert)


Editorial
#unlibrounpoema 

Esta edición de la poesía de Gil-Albert vino a sustituir, mejorar y completar la de 1981. Esta es de 2004  y todavía se puede encontrar en algunas librerías. En la contraportada de esta se puede leer: 

Nuestro propósito ha sido el elaborar una edición que pueda ser llamada Poesía completa, y que satisfaga tanto al lector iniciado y al experto como a quien se acerca por primera vez al autor. Con este fin, la obra incluye una introducción del profesor Ángel Luis Prieto de Paula, así como un prólogo de María Paz Moreno, que analizan las distintas etapas de la escritura gilalbertiana, seguidos de una bibliografía que abarca tanto la obra del escritor alicantino como los estudios publicados sobre ella.

La intención última de esta Poesía completa es el hacer justicia a una de las voces más interesantes del panorama poético español de siglo xx, y cuyo alcance e influencia no han sido todavía debidamente reconocidos. Autor «puente» entre distintas generaciones de poetas, la lírica de Gil-Albert es un canto celebrativo a la vida, a la belleza, al paso del tiempo y a la poesía misma. Obra singular y personalísima, poblada de mitos y hondamente ligada al Mediterráneo, atestigua la íntima convicción de su autor de que la escritura, y no otro, era el destino que le estaba reservado.


Hace ya bastantes años dejé preparado un caudernillo con un puñado de poemas suyos para una tertulia sobre su obra. En él no incluí este magnífico 



HIMNO A LA VIDA


Cuando eras una joven indefensa

con aquel cuello frágil levantando

la lozana cabeza en que esplendía

el amplio sol su dulce arrobamiento,

y cual pájaro o flor que nada teme

abre al espacio el curso de sus alas

o sus pétalos tiñe ardientemente

con el claro rubor de su existencia,

entonces te canté como si hermana

fueras de mi ilusión, y en tu regazo

fraternal vuelo alzaba contemplando

esa faz adorable. Era aquel tiempo

en que tus ojos garzos me miraban,

del color de los bosques, y surgías

toda tú cual un árbol silencioso

llevándome contigo lentamente

hacia la esbelta copa en que soñaban

las misteriosas aves matutinas.

Allí la transparencia deseada

de miles de deseos tentadores

brillaba como engaño delicioso,

y una invisible mano removía

mis cabellos cual eco prematuro

de los desordenados sentimientos

que el amor transportaba entre sus brazos.

¡Ah, lenta violencia de mi vida,

trastornadora gracia del abismo,

ese negro principio originario

que trepa con tu verde savia alada

el confín sin medidas! ¡Dónde fueron

los que como racimos se mecían

en nacarado aire, tallas ubres

de una vitalidad encantadora,

entre las hojas mágicas de fuego

de aquel festín? ¿En dónde han escondido

sus verdes oleadas de cenizas

esas fragantes rosas tentadoras,

como senos de virgen que se han ido,

dejando sobre el tallo que las tuvo

sólo una sombra gris y porfiada?

Tu color se ha mudado, criatura,

el encendido rostro del que vive

esa ascensión incólume y hermosa

pasa de aquel fulgor del oro vivo

a este gris terrenal que esparce ahora

sobre tu sien la angustia de unas alas.

Postreras alas, cumbres que nos llevan

hacia dentro en un vuelo inesperado,

por extrañas regiones invisibles,

más allá de los lindes de la tierra,

aquí en el fondo mismo del abismo

donde mi vida vive su existencia.

Vuelve hacia mí tus lágrimas sombrías,

fraternal resonancia de ancho seno,

antigua jovencilla ilusionada

cuyos largos cabellos aún evocan

aquella brisa errante. Ahora el hermano

tiende a tus pies las viñas de amargura

y en derredor los campos que florecen

leves lirios oscuros se preparan

a vernos enlazados como amantes

cruzar las blancas crestas de la tierra

por donde están las uvas que no apagan

el eterno sabor incandescente

de su fértil amargo. Allí te esperan

más que tus rosas, ¡oh hija de la carne!,

calladas violetas vespertinas

sobre las cuales vamos densamente

uno hacia el otro, amándonos confusos,

en el cálido soplo que nos lleva.



Del poemario Las ilusiones.


***
Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  



Fuente: Wikipedia
Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

sábado, 18 de julio de 2026

LA POESÍA ABSTRACTA DE WALLACE STEVENS

La poesía abstracta de Wallace Stevens consiste en "el poema de la mente". En lugar de relatar historias o describir el mundo físico directamente, el autor utiliza la imaginación para explorar conceptos filosóficos (la realidad, la percepción, el sentido de la vida) y crear una "ficción suprema".

Él mismo nos indicó cuáles eran sus características principales: prescindir de las anécdotas concretas para indagar sobre ideas universales y el funcionamiento del pensamiento humano; rechazar las verdades estáticas, permitiendo de esta manera que el poema evolucione a la par que la percepción del lector; y conservar un fuerte rigor plástico y musical, para que las imágenes sonoras y el lenguaje brillante sustituyan a la narrativa tradicional y sea fuente de placer.

Este podría ser un buen ejemplo (no está incluido en el volumen que aquí aparece):


METÁFORAS DE UN MAGNÍFICO


Veinte hombres que cruzan un puente,
Y entran a un pueblo,
Son veinte hombres que cruzan veinte puentes,
Y entran en veinte pueblos,
O un hombre
que cruza un solo puente y entra a un pueblo.

Ésta es una vieja
canción que no se deja conocer...

Veinte hombres que cruzan un puente,
Y entran en un pueblo.
Son
Veinte hombres que cruzan un puente
Y entran en un pueblo

No se deja conocer,
Sin embargo tiene sentido...

Las botas de los hombres chocan
Con los bordes del puente.
El primer muro blanco del pueblo
Surge entre árboles frutales
¿En qué estaba pensando?
El significado se me escapa.

El primer muro blanco del pueblo...
Los árboles frutales...

Traducción: Miguel Ángel Flores

El poema se construye sobre variaciones repetitivas que van in crescendo y crean un ritmo meditativo.

La imagen central fragmenta un único acontecimiento en múltiples versiones —veinte hombres, veinte puentes, veinte aldeas—, lo que sugiere que la experiencia no es fija, sino que está sujeta a la interpretación, una preocupación constante en la obra del autor, sobre todo en lo que se refiere a la desestabilización de la realidad singular.

En lugar de resolver la multiplicidad, el poema la rodea, da vueltas en torno a ella. Es una manera de reconocer que el significado no se va declarar —
no se deja conocer—, y, sin embargo tiene sentido, lo que pone de manifiesto el interés recurrente del autor en la tensión entre el pensamiento abstracto y la experiencia sensorial.

Las botas que se amontonan y el muro blanco nos sitúan en los detalles físicos, cotidianos, si bien carecen del sentido tradicional. Sirven para interrumpir las reflexiones filosóficas, demostrando cómo la percepción perturba la intelectualización, irrumpe en la abstracción.

La pregunta del yo hablante —¿En qué estaba pensando?— nos señala la incapacidad de la mente para mantener un pensamiento abstracto en medio de la información sensorial, un motivo presente en toda la obra del autor, donde la conciencia a menudo queda atrapada entre la idea y la impresión.

Menos exuberante quizás que sus poemas más retóricos, estos versos ponen de manifiesto un modo más tranquilo y procedimental en el que desarrolla sus ideas sin llegar a grandes conclusiones. Nos queda la duda, la inseguridad de no tener una respuesta.

Mientras que otros modernistas recurrieron al mito o a la fragmentación histórica, este poema se centra en la inestabilidad de la perspectiva, del punto de vista, en un momento cotidiano, en consonancia con las preocupaciones fenomenológicas que surgieron en el pensamiento de principios del siglo XX.

A diferencia de la típica oscuridad modernista —por ejemplo, La tierra baldía, el hecho de que el poema no se cierre y utilice la repetición, no para lograr un efecto dramático, sino para exponer cómo el significado se disipa bajo una observación atenta, lo hace más próximo.

El final inconcluso deriva en puntos suspensivos e imágenes repetidas, trata a los árboles frutales y la pared blanca no como símbolos, sino como puntos de apoyo perceptivos que no logran fundamentar el significado, rechazando la satisfacción narrativa en favor de una incertidumbre persistente.

***
Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  



Fuente: Wikipedia
Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

viernes, 17 de julio de 2026

RECITAL DE POESÍA HELENÍSTICA

 

El grupo de recitación Rapsodia, acompañado por Alberto Luis Egia al teclado, ofrecerá un recital de poemas helenísticos (siglos IV a.n. e. - I. a. n. e.)

Duración: 50 min
Entrada libre hasta completar aforo.


Intepretación y composición de la melodía es de Irene Makrí.

Θυμέ, θύμ’ άμηχάνοισι κήδεσιν κυκώμενε, 
άνάδυ, δυσμενών δ’ άλέξευ προσβαλών έναντίον 
στέρνον, έν δοκοισιν έχθρών πλησίαν κατασταθείς 
άσφαλέως * καί μήτε νικών άμφάδην άγάλλεο, 
μήτε νικηθείς έν ο’ίκω καταπεσών όδύρεο * 
άλλά χαρτοισιν καί κακοΐσιν άσχάλα 
μή λίην * γίγνωσκε δ’ οίος ρυσμος ανθρώπους έχει. 


Alma, mi alma: por cuidados inflexibles conturbada, 
álzate de pie, y protégete de enemigos, oponiendo 
al frente el pecho, a emboscadas de los hostes, cerca erguida 
con firmeza. Y venciendo, no te glories claramente, 
y vencida, no te duelas abatiéndote en tu casa. 
Mas disfruta lo gozable y de males no te duelas 
en exceso, y a los hombres que razón conduce, aprende.

Traducción: Rubén Bonifaz Nuño.


***
Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  



Fuente: Wikipedia
Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

miércoles, 15 de julio de 2026

UN LIBRO, UN POEMA (G. Apollinaire)

Editorial
#unlibrounpoema

Según buena parte de la crítica el poemario Alcoholes (Alcools, 1913) es la obra cumbre de Guillaume Apollinaire y, al mismo tiempo, una de las obras más destacadas de la vanguardia poética, que en la segunda década del siglo XX estalló cual supernova inundando todo el quehacer creativo parisino que se preciara de tal. 

Entre sus más antologados poemas se incluye  «Arrabal» («Zone»), que para buena parte de sus exégetas es el mejor y más representativo del libro. Se trata de un poema de ritmo cinematográfico y estilo visionario. Es el primero del libro y en él el poeta despide al pasado y abraza la modernidad tecnológica y urbana. Algo también muy típico de las vanguardias.

Está considerado este poema como el puente fundacional entre el cubismo literario y el nacimiento del surrealismo. Aunque se publicó en 1913 —once años antes de que apareciera el manifiesto surrealista de André Breton (1924)—, Apollinaire anticipó en él buena parte de las claves del movimiento: 
  • Escritura automática y libre asociación sin puntuación.
  • Fluidez mental, las ideas surgen de forma continua, imitando el fluir de la conciencia.
  • Yuxtaposición de imágenes imposibles (estética cubista). El poema fragmenta la realidad y la reconstruye uniendo elementos inconexos. 
  • Imágenes oníricas donde convive la modernidad urbana (aviones, carteles) con el misticismo (Jesucristo como un aviador que bate el récord de altura).
  • Efecto surreal como consecuencia de enlazar realidades lejanas. Se crea una atmósfera donde el sueño y la vigilia se confunden.
  • El deambular urbano junto con la utilización del "azar objetivo": paseo nocturno: El poema describe un viaje errante por París, Praga, Marsella y Coblenza. (¿Había leído Apollinaire "El sueño", de sor Juana Inés de la Cruz?)
  • Estética de la calle. destaca la belleza de folletos de publicidad, periódicos a un franco y catálogos diversos.

Los jóvenes surrealistas (Breton, Aragon, Soupault) veían en "Zone" el comienzo de una nueva sensibilidad poética libre de las ataduras del siglo XIX.

Aquí está en la traducción de José Ignacio Velázquez

                ARRABAL

Al final cansado estás ya de este mundo tan antiguo
Pastora oh torre Eiffel el rebaño de puentes bala hoy por la mañana
Harto estás ya de vivir en la antigüedad griega y romana
Aquí hasta los automóviles parecen antiguos
Sólo la religión sigue siendo nueva la religión 
Sencilla sigue siendo como los hangares de Port-Aviation
Sólo tú en Europa no eres antiguo oh Cristianismo 
El Europeo más moderno sois vos Papa Pío X 
Y tú a quien observan las ventanas la vergüenza te impide 
Entrar en una iglesia y confesarte hoy por la mañana 
Lees folletos catálogos carteles que a voz en grito cantan 
Ésa es la poesía hoy por la mañana y para prosa ya tenemos los periódicos
Las publicaciones por entregas a 25 céntimos llenas de aventuras policíacas
Con retratos de grandes hombres y mil títulos diversos
He visto hoy por la mañana una linda calle cuyo nombre he olvidado
Nueva y limpia era el clarín del sol
Los directores los obreros y las hermosas mecanógrafas
Entre la mañana del lunes y la noche del sábado cuatro veces al día por ella pasan
Por la mañana tres veces gime en ella una sirena 
Luego a eso de las doce ladra una rabiosa 
Las inscripciones de rótulos y muros
Los carteles los anuncios como papagayos chillan
Me gusta el encanto de esta calle industrial 
Situada en París entre la calle Aumont-Thiéville y la avenida de Ternes
Así es la joven calle y tú tan sólo un niño eres 
Tu madre sólo de azul y blanco te viste 
Muy piadoso eres y con el más antiguo de tus compañeros René Dalize 
Lo que más os gusta son las pompas de la Iglesia
Son las nueve la luz es sólo una llamita azulada a escondidas salís del dormitorio
En la capilla del colegio rezáis toda la noche 
Mientras eterna y adorable profundidad amatista 
Gira para siempre la resplandeciente gloria de Cristo 
Es ese hermoso lilio que todos nosotros cultivamos 
Es la antorcha de rojizos cabellos que el viento no apaga
Es el pálido y cárdeno hijo de la dolorosa madre
Es ese árbol siempre frondoso de todas las oraciones 
Es el doble cadalso del honor y la eternidad
Es la estrella de seis puntas
Es Dios que muere el viernes para el domingo resucitar 
Es ese Cristo que mejor que los aviadores al cielo asciende 
Que el récord mundial de altura ostenta
Pupila Cristo del ojo
Vigésima pupila de los siglos todas se las sabe
Y transformado en ave este siglo como Jesús por los aires se eleva
Alzan la cabeza para contemplarlo los diablos desde sus abismos
Dicen que a Simón Mago en Judea imita
Gritan si sabe volar que le llamen ladrón 
Revolotean los ángeles en torno al lindo volatinero
Ícaro Enoch Elías Apolonio de Tiana
En torno al primer aeroplano flotan
A veces se apartan dejando pasar a quienes la Santa Eucaristía transporta
Esos sacerdotes que alzando la hostia eternamente ascienden 
Finalmente se posa el avión con sus alas desplegadas
El cielo entonces de millones de golondrinas se llena 
A todo vuelo llegan los cuervos los halcones los búhos 
Desde África vienen los ibis los flamencos los marabúes
El pájaro Roc cantado por cuentistas y poetas
Planea sosteniendo entre sus garras el cráneo de Adán la primera cabeza
Desde el horizonte y lanzando un gran chillido se nos echa encima el águila
Y desde América se acerca el diminuto colibrí
De China han llegado los largos y ágiles pihis
Que vuelan por parejas y sólo un ala tienen 
Y luego viene la paloma inmaculado espíritu 
Que el ave lira y un ocelado pavo real escoltan
El fénix esa hoguera que a sí misma se engendra
Por un momento todo oculta con sus ardientes cenizas 
Abandonando sus peligrosos estrechos las sirenas 
Cantando armoniosamente las tres llegan
Y todos águila fénix y pihis de China 
Fraternizan con la voladora máquina
Ahora por París caminas solo entre la multitud 
Rebaños de mugientes autobuses a tu lado circulan
La angustia del amor te hace un nudo en la garganta 
Como si amado nunca más fueras a ser
Si en los antiguos tiempos vivieras en un monasterio habrías de ingresar
Vergüenza sentís al sorprenderos diciendo una oración
De ti mismo te burlas y como fuego del Infierno tu risa crepita 
Las chispas de tu risa el fondo de tu vida doran 
Es un cuadro colgado en un oscuro museo
Y a veces a contemplarlo de cerca vas
Hoy por París caminas ensangrentadas están las mujeres
Era y quisiera no recordarlo era en el ocaso de la belleza
Rodeada de llamas fervientes Nuestra Señora me miró en Chartres
La sangre de vuestro Sagrado Corazón en Montmartre me inundó
Enfermo me siento al escuchar las bienaventuradas palabras 
Enfermedad vergonzosa es el amor que padezco
Y esa imagen que te posee sobrevivir te permite en el insomnio y en la angustia
Siempre a tu lado está esa imagen que pasa
Ahora a orillas del Mediterráneo estás 
Bajo limoneros todo el año en flor 
En barca te paseas con tus amigos
Uno es de Niza otro de Menton y hay dos de la Turbie
Espantados contemplamos los pulpos de las profundidades 
Y entre las algas nadan los peces a imagen del Salvador
En el jardín de una posada cerca de Praga estás 
Feliz te sientes hay una rosa en la mesa 
Y observas en vez de escribir tu cuento en prosa 
La cetonia que duerme en el corazón de la rosa
Aterrorizado te ves dibujado en las ágatas de Saint-Vit
Mortalmente triste estabas el día que te viste
Te pareces a un Lázaro trastornado por la luz
Las agujas del reloj del barrio judío hacia atrás van 
Y también tú por tu vida lentamente retrocedes 
Subiendo al Hradchin y escuchando por la noche 
Cantar canciones checas en las tabernas
Ahora estás en Marsella rodeado de sandías
Ahora estás en Coblenza en el hotel del Gigante
Ahora estás en Roma sentado bajo un níspero del Japón
En Amsterdam estás ahora con una muchacha que te parece hermosa y que es fea
Debe casarse con un estudiante de Leiden
Allí alquilan habitaciones en latín Cubicula locanda 
Lo recuerdo tres días pasé allí y otros tantos en Guda
Estás en París ante un juez de instrucción
Como un criminal te envían a prisión
Dolorosos y alegres viajes has hecho 
Antes de descubrir la quimera y los años 
A los veinte y a los treinta por amor has sufrido 
Como un loco he vivido y el tiempo malgasté
Ni tus manos te atreves ya a mirar y a cada momento yo quisiera sollozar
Por ti por aquella que amo por todo lo que te horrorizó
Con ojos bañados en lágrimas a esos pobres emigrantes miras 
Creen en Dios rezan las mujeres amamantan niños 
Con sus olores llenan el vestíbulo de la estación Saint-Lazare
Confían en su estrella igual que los Reyes Magos
Esperan ganar dinero en Argentina
Y regresar a su país cuando hayan hecho fortuna
Una familia transporta un edredón rojo igual que vosotros transportáis vuestro corazón
Tan irreal ese edredón como nuestros sueños es
Algunos de esos emigrantes se quedan aquí y se alojan
En tugurios de la calle Écouffes o de la calle Rosiers
A menudo les he visto por la noche en la calle toman el fresco 
Y apenas se desplazan como piezas de ajedrez 
Hay judíos sobre todo sus mujeres llevan peluca 
Sentadas se quedan exangües en sus trastiendas
De pie estás ante la barra de un crapuloso bar 
Un café barato bebes entre los desdichados
Estás por la noche en un gran restaurante
No son malas esas mujeres tienen problemas sin embargo 
Todas hasta la más fea a su amante hicieron sufrir
Es la hija de un policía municipal de Jersey
Sus manos que yo no había visto son duras y agrietadas 
Los costurones de su vientre me inspiran una inmensa lástima 
Ahora humillo mi boca ante una pobre golfilla de risa horrible
Solo estás la mañana se acerca
suenan los bidones de los lecheros por las calles
Se aleja la noche como una bella mestiza
Es Ferdine la falda o Léa la mestiza
Y bebes este alcohol como tu vida ardiente
Tu vida que bebes igual que un aguardiente
Caminas hacia Auteuil a tu casa andando quieres ir
A dormir entre tus fetiches de Guinea y de Oceanía
Cristos son de otras formas y otras creencias
Cristos inferiores son de oscuras esperanzas

Adiós Adiós

Sol cuello cortado 

***
Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  



Fuente: Wikipedia
Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).