TRAS LOS PASOS DE MONET

#descubriendofrancia

La idea original era haber cogido el coche y enlazar Giverny, Rouen, Dieppe, St-Valery en Caux, Fécamp, Étretat, Le Havre, Honfleur y Deauville-Trouville, lugares por los que se movió el artista francés y recogió con sus pinceles, pero el viaje fue en tren y la capital de Normandía tiene suficientes encantos como para pasar en ella unas cuantas jornadas. Tiene, además, la catedral cuya fachada pintó con todas las luces del día posibles —en la imagen que abre esta entrada se puede ver el punto de la plaza en el que solía colocarse para pintarla— y un museo donde se recoge una buena colección de impresionistas, incluídos unos cuantos lienzos suyos.

Así, pues, lo primero, casi nada más bajar del tren, fue admirar esa magnífica portada, tantas veces recogida por Monet, y un poco más tarde, acudir al Museo de Bellas Artes de la ciudad —entrada gratuita—.

Vista de Ruan, 1892.

Ese fue el primer óleo con el que me encontré. Sin duda está pintado desde el mirador de santa Catalina, al que subí al día siguiente. Sí, la aguja de la catedral está cubierta por andamios. Tanto en en óleo como en la fotografía se puede ver también la Iglesia de San Maclou. Más a la derecha, en la fotografía, se ve una tercera, es la Iglesia abacial de Saint-Ouen.

Panorámica desde el mirador.

 

Catedral de Ruan

Campo de amapolas, alrededores de Giverny

Inevitable era pasar por Giverny, donde el artista vivió durante más de cuatro décadas. Afortunadamente, el tren que une Ruan con París tiene parada en un pueblecito encantador, Vernon, desde donde se puede ir andando —hay autobuses e incluso tren turístico—hasta la que fue casa de Monet.

A las afueras de Vernon, junto al Sena, queda aún en pie el antiguo molino al inicio de un puente que una crecida del Sena se llevó en otro tiempo. 

Poco antes de llegar a la casa del pintor se encuentra la iglesia de santa Radegunda, en cuyo cementerio está enterrado él junto con sus familiares.

Y enseguida está la casa-taller-jardines donde Monet vivió y pintó durante buena parte de su vida. 

Se puede morir de éxito y quienes gestionan la propiedad lo están logrando. 

Si el mayor interés de un espacio así es tener un conocimiento mayor del pintor y de la obra que creó, nada de eso tiene que ver con el lugar. Nada de eso. La sobreexplotación a que está sometido esta especie de santuario de peregrinación-parque de atracciones-lugar donde hacerse una foto mona para subir a las redes ha convertido este lugar en un sitio por donde se transita en fila india. Tal es la absurda cantidad de entradas que se venden. Y, no os hagáis ilusiones, no hay ni una sola obra original. Todo cuanto se puede ver en la casa son reproduciones fotográficas.

 

A continuación, una de las pocas fotografías que logré sacar sin gente y todo gracias a que era una habitación sin el menor atractivo y disparé mientras andaba.

En los jardines también conseguí algunas otras gracias al potente zum de la cámara y a que aproveché huecos entre dos personas.

Todo lo contrario de la apacible, encantadora y bien cuidada localidad de Vernon.

Espacio Philippe-Auguste con una instalación de Makiko Furuichi

Interior de la iglesia de Nuestra señora de Vernon y algunas de sus vidrieras.

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

DIÁLOGOS SOBRE LA BELLEZA, 21. El desierto

Tapa dura

 #dialogossobrelabelleza

EL DESIERTO



Arena y luz

                 sostienen la jornada,

                               la sed resuena,

el sol abruma,

mas la noche trae

                               su calma clara.

El viento escribe

                               signos en la arena,

                                         en el cielo

                                         y en la nada.

Un mar sin agua

donde la vida espera

                              y se demora.




Crece en silencio la paciencia.

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

SINFONÍA DE LAS LAMENTACIONES, Henryk Górecki

La Sinfonía nº 3, Sinfonía de las lamentaciones, es la obra más conocida del compositor polaco Henryk Górecki (1903-2010) y una de las creaciones musicales más conmovedoras que conozco. 

En cada uno de los tres movimientos de que se compone, una soprano canta un pequeño texto en polaco (el vídeo lo recoge en polaco y en castellano). El primero es un lamento del siglo XV, el segundo es una oración que una joven escribió en la pared de una cárcel de la Gestapo, el tercero es una canción popular en la que una madre busca a un hijo que los alemanes han matado.

Si la música es profundamente emotiva, aún lo es más la voz de la soprano.

Górecki comentó en alguna ocasión en que le preguntaron por esta obra: Ya se sabe lo que pasa entre polacos y alemanes. Pero Bach también fue alemán, y Schubert y Strauss. Cada cual tiene su sitio en este pequeño planeta.

Leo en Wikipedia: La versión fonográfica más conocida de esta pieza es, probablemente, la que en 1992 grabó la London Sinfonietta dirigida por David Zinman, teniendo como solista a la soprano estadounidense Dawn Upshaw, que vendió más de dos millones de copias.

Todos y cada uno de los días de esta semana la he oído en distintas versiones. Estoy enganchado a ella.

Interpretan: Polish National Radio Symphony y Beth Gibbons.

Dirige: Krzysztof Penderecki.

Que la música os sea favorable.

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

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¿DEMÓCRITO?, ¿EL GEÓGRAFO?, Velázquez

Demócrito o El geógrafo. Velázquez. Museo de Bellas Artes de Ruan.

Si hubiese leído con atención el catálogo de la famosa exposición sobre Velázquez de 1990, hubiera sabido que este lienzo se encontraba en el Museo de Bellas Artes de Ruan, pero no lo hice. Esto tiene de positivo que, cuando lo descubrí allí, la alegría por la sorpresa fue totalmente espontánea. 

De lo que sí me acordaba era del lío del título y la anécdota de la transformación.  

La historia del Demócrito de Velázquez —así lo tienen catalogado en el museo normando— es verdaderamente curiosa y está marcada por un cambio radical de identidad revelado por la tecnología moderna y un largo periodo de confusión sobre su autoría.

Originalmente, el cuadro no representaba al filósofo Demócrito —si es que lo representa— ni contenía un globo terráqueo. A través de análisis modernos por radiografía, los historiadores del arte descubrieron que Velázquez había pintado una versión anterior (hacia 1628) donde el personaje sostenía una copa o un vaso de vino en su mano izquierda.

En esa primera fase, la obra formaba parte de una serie costumbrista o alegórica, probablemente representando el sentido del gusto o una escena típica de taberna similar a su obra contemporánea Los borrachos.

Años más tarde (hacia 1639-1640), el propio Velázquez o un miembro muy cercano de su taller decidió repintar partes clave de la tela. Se eliminó el vaso de vino y se colocó la mesa con el globo terráqueo. Se modificó el rostro, el cuello blanco y la mano, aplicando una pincelada mucho más suelta, rápida y madura, característica de la etapa tardía de Velázquez. 

Con este cambio, el personaje callejero e informal se convirtió en una representación idealizada de Demócrito, el filósofo griego que se reía de las locuras y la vanidad del mundo. Para lograr este "retrato imaginario", parece ser que Velázquez usó el mismo modelo de la corte que empleó para su célebre retrato del bufón Pablo de Valladolid. 

Tras la muerte del pintor, el cuadro inició un viaje que ocultó su verdadero origen durante generaciones. La primera mención de la obra en Ruan data de 1792. En 1822 pasó a formar parte de las colecciones oficiales del Museo de Bellas Artes de Ruan, y durante más de un siglo el museo exhibió la obra bajo una premisa completamente errónea: se catalogaba como un retrato de Cristóbal Colón pintado por Jusepe de Ribera (El Españoleto). Su aspecto humilde, sus uñas sucias y su barba desarreglada confundieron a los expertos de la época. 

No fue hasta que el erudito Gustave Le Breton lo atribuyó a Velázquez en una publicación de 1881, señalando su parecido con el hombre de la taza de vino de Los borrachos, cuando quedó descubierta la verdadera autoría. Los minuciosos análisis estilísticos de la técnica pictórica confirmaron la autoría y, desde entonces, pasó a ser considerado como una de las joyas de la colección del museo francés.

En cuanto a si estamos delante de un geógrafo o del filósofo Demócrito, la cosa no está muy clara.

Lo que vemos es un personaje con aire chistoso, que nos muestra la Tierra como un objeto de locura o disparate —¿es la burla del filósofo?—. El caso es que cuando Velázquez repintó esa cabeza pudo darle una expresión totalmente distinta a la que le atribuyó en un principio, por lo que caben perfectamente las hipótesis de que pudiera tratarse originariamente de un navegante o de un filósofo. 

Posiblemente continuaremos sin saber a qué personaje quiso representar Velázquez, pero seguiremos admirando la maestría del pintor sevillano.

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

ALGUNOS RINCONES DE LA CIUDAD DE RUAN

 

#descubriendofrancia

La mejor manera de conocer una ciudad sea grande, mediana o pequeña es recorrer a pie sus calles, sus plazas, sus espacios. Y Ruan tiene un tamaño que permite con comodidad deambular descubriendo sus rincones. De hecho, es una ciudad de poco más de 100 000 habitantes, pero gracias a su larga historia y a pesar de los bombardeos e incendios que sufrió durante la segunda guerra mundial, conserva un gran casco histórico donde no es difícil encontrar casas de los siglos XVI y XVII.

Son algunas de estas edificaciones, con sus característicos entramados de madera y sus llamativos bajorrelieves, las que he recogido aquí casi de manera exclusiva.

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Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

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