10 de agosto: san Lorenzo.
Dicen los refranes:
Lluvia en san Lorenzo, lluvia a buen tiempo.
Siembra por san Lorenzo los nabos, y llenarás el carro.¿Pero quién fue este Lorenzo que es patrón de Huesca y origen, por tanto, de las fiestas oscenses y quien dio lugar a que El Escorial tuviera la forma que tiene?
Lorenzo era un diácono de Huesca. Un buen día marchó a Roma y allí tuvo la protección y la amistad del papa Sixto II. Cuando se produjo la persecución contra los cristianos decretada por el emperador Valeriano, el papa fue detenido. Lorenzo quiso acompañarlo, pero Sixto, con buen criterio, le ordenó que antes de hacerse encarcelar guardase los escasos tesoros que por entonces tenía la Iglesia.
Lorenzo decidió que mejor que dichos tesoros cayeran en manos de las autoridades era entregarlos a los pobres y así lo hizo. Hubo una excepción: el cáliz que usó Jesús en la última cena. Lo envió a Huesca, a casa de sus padres. Esta es la versión que explica cómo, con el paso del tiempo, dicho cáliz pasó a ser propiedad de los reyes de Aragón y en la actualidad se conserva en la catedral de Valencia. Pero esta es otra historia.
El prefecto de la ciudad, que desconocía lo ocurrido, exigió a Lorenzo que entregara los presuntos tesoros. Lorenzo presentó una multitud de ciegos, enfermos y lisiados diciendo que ellos eran el tesoro de la Iglesia.
Al prefecto no le hizo gracia la cosa y pensó que se estaba burlando de él, como consecuencia ordenó toda clase de suplicios para hacerle cambiar de opinión y que indicara dónde había escondido los tesoros. No consiguió nada. Entonces ordenó preparar una gigantesca parrilla sobre la cual fue colocado Lorenzo. La leyenda dice que cuando llevaba un tiempo sobre ella, el santo invitó al prefecto a darle la vuelta porque ya estaba asado por un lado. El prefecto, enfurecido, ordenó que le cortaran la cabeza, que era el tipo de ejecución al que se recurría cuando las otras no había logrado el resultado. Esto sucedió el 10 de agosto del año 238.
Su cuerpo fue depositado en una cripta junto a la vía Tiburtina. Más adelante, el emperador Constantino ordenó construir una basílica sobre ella, basílica que, remodelación tras remodelación, tomó la forma definitiva en el siglo XIII, en el siglo XX fue destruida por un bombardeo durante la Segunda Guerra Mundial. Reconstruida posteriormente, allí siguen, según parece, los restos del santo, hermanados con los de san Esteban.
La devoción a san Lorenzo alcanzó pronto gran popularidad.
Y ahora vamos a lo que me interesa: en realidad, la fecha de la muerte del bueno de Lorenzo coincide con los días más calurosos del verano, con el sol en pleno apogeo. Coloquialmente, al sol le llamamos a veces lorenzo. En la festividad de este santo parecen confluir dos tradiciones distintas. Conviene aquí recordar que las religiones tienen la costumbre de superponerse para hacer olvidar ritos y creencias anteriores. En torno a esta fecha coincidían una fiesta romana y una tradición celta.
El 12 de agosto se celebraba en la antigua Roma la fiesta de Hércules Invicto. Recordaba la victoria del héroe sobre Caco (su nombre pasó a ser sinónimo, en español, de ladrón). Caco le había robado a Hércules los bueyes que este, a su vez, había arrebatado a Gerión. Hércules es, además, un héroe solar.
Por otra parte, el 1 de agosto se celebraba en el mundo celta el Lugnasad, en honor de Lug, el dios de la luz y de la resurrección. Se le honraba en la cumbre de las montañas. Es posible que por esa razón, muchas ermitas dedicadas a san Lorenzo estén en lo alto o en las proximidades de una montaña a la que anteriormente se consideraba sagrada.
Así, pues, la festividad de san Lorenzo, el santo que triunfa sobre el fuego, pues la parrilla a la que fue sometido no pudo acabar con él, y cuya muerte tuvo lugar en fechas similares a las de las dos fiestas paganas mencionadas, asumió la función tanto de la festividad romana como de la celta dedicada a Lug.
Lo pagano sigue estando presente en la danza de las espadas que tiene lugar hoy en la fiesta del patrón de Huesca.
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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.
Moshe Dayan
