Mila esker, Alfredo.
XXI. mendeko poesia ez da liburuetan argitaratuko,
akabo hitzaurreak, argitalpen berriak, tapa gogorragoak.
Poema argitaratugabeak eta
imajinatu ez direnak izango dira bakarrik,
poesia ez da hilko, ugalduko da etengabe
estoldetako arratoiek lotsa galdu izan balute bezala.
Poesia jalgiko da plazara,
poesiaren iraultza eta poeta zaharren haserrea.
Sarrionandia erbestetik itzuliko da halako batean
eta Moyua Plazako manifara deituko du.
Pott banda elkartuko da berriz, Juaristi eta guzti.
Han egongo dira, halaber,
Savater, Lete, Vargas Llosa, Izagirre, Volgako Batelariak,
Bederatzi Novisimoak, Vladimir Brigadak, Lubaki Banda.
Eta batzuek esango dute,
izpiritualki Ezra hemen dago.
Besteek,
izpiritualki Bukowski hemen dago
izpiritualki Lizardi hemen dago
izpiritualki Unamuno hemen dago.
Unamuno espainolista zen
Bukowski ez da poeta
Ezra faxisten alde jarri zen (eta zer?)
Lizardi? nor da Lizardi?
Istilu literarioa Moyua Plazan:
bultzadak, oihuak, liburuak jaurtika,
Herri eta Harri,
Paradisu Galdua,
Surrealismoaren Manifestua,
sirena hotsak, pelotazoak, zaurituak eta abar.
Baina berdin izango da
XXI. mendeko poesia XX.ekoa baino hobea izango da,
antologiarik gabe, bildumarik gabe
poesiak hautsa galduko du.
Egile eskubideak azkenean eskubide izango dira
eta, behingoz, ez dira beteko.
XXI. mendeko poesia egingo da halabeharrez,
lau egur eta bi iltzerekin
ozeanoaren erdian barku bat egiten den bezala.
Una posible traducción:
¿POESÍA?
La poesía del siglo XXI no se publicará en los libros,
se acabaron los prólogos, las nuevas publicaciones, las tapas más duras.
Serán solo poemas inéditos y
los que no se han imaginado,
no morirá la poesía, se multiplicará constantemente
como si las ratas de las alcantarillas hubieran perdido la vergüenza.
la revolución de la poesía y la ira de los viejos poetas.
Sarrionandia volverá del exilio en un momento dado
y llamará a la manifestación de la Plaza Moyua.
Vuelverá a juntarse la banda Pott, con Juaristi incluido.
Allí estarán también
los Nueve Novisimos, las Vladimir Brigadak, Lubaki Banda.
Y algunos dirán,
espiritualmente Ezra está aquí.
Los demás,
espiritualmente Bukowski está aquí
espiritualmente Lizardi está aquí
espiritualmente Unamuno está aquí.
Unamuno era españolista
Bukowski no es poeta
Ezra se puso del lado de los fascistas (¿y qué?)
¿Quién es Lizardi?
Incidente literario en la Plaza Moyua:
empujones, gritos, lanzamientos de libros,
Herri eta Harri,
Paradisu Galdua,
Manifiesto del Surrealismo,
sonido de sirenas, pelotazos, heridos, etc.
Pero será igual
la poesía del siglo XXI será mejor que la del XX,
sin antologías, sin colecciones
la poesía perderá el polvo.
Los derechos de autor serán finalmente derechos
y, por una vez, no se cumplirán.
Necesariamente se hará poesía del siglo XXI,
con cuatro maderas y dos clavos
como se hace un barco en medio del océano.
Me regalan este poemario del joven Beñat Sarasola con el que comparto fecha de nacimiento, pero no años.
Me gusta. Tiene fuerza, tiene interés, tiene empuje literario. Y mucha metaliteratura, con grandes muestras de humor.
Es posible que la juventud se manifieste a través de esa tendencia crítica que es perceptible en todo el poemario y en la fe que parece tener en la propia poesía como elemento de reflexión capaz de influir en el lector. Me da igual que sea cuestión de edad o de convencimiento. Me gusta, aunque yo sea más incrédulo.
Mensaje directo, construcción coloquial, sintaxis sencilla. El poemario se lee bien y además viene con ideas frescas. También me gusta.
Está organizado en cuatro apartados: Poesia, Objektu galduak, Gu geu y Gernikako arbola.
En el primer apartado se recogen reflexiones sobre la literatura en general y la poesía en particular. En el segundo, da la impresión que aparecen poemas sin una hilazón con el resto, lo que va bien con el título de la sección (objetos perdidos). El tercero, nosotros mismos, habla de ese nosotros literario-social-cultural de las últimas décadas. Y en Gernikako Arbola aparece el tema de la patria, o tal vez sería mejor decir de las patrias.
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| Fuente: Wikipedia |




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