LA SITUACIÓN DE LOS DDHH EN EL MUNDO

 Ya se ha publicado el informe anual de Amnistía Internacional sobre la situación de los Derechos Humanos en el mundo. Si deseáis leerlo o simplemente echar un vistazo, podéis hacerlo desde este enlace.

Esta es la introducción al análisis global que váis a encontrar en la página 16:

Amnistía Internacional documentó en 2025 un panorama generalizado de violaciones de derechos humanos cometidas por gobiernos y otros agentes, ausencia de rendición de cuentas e injusticias sistémicas, junto con algunos avances limitados. Muchos de estos escenarios han persistido en 2026, mientras el orden internacional basado en normas es objeto de ataques constantes.

Se han cometido gran cantidad de crímenes de derecho internacional, como el genocidio de Israel contra la población palestina en Gaza, los crímenes de lesa humanidad perpetrados por Rusia en Ucrania y los crímenes de guerra y otros crímenes previstos por el derecho internacional cometidos en Myanmar, Sudán y otras zonas en conflicto. Aunque el activismo y la presión judicial han llevado a algunos Estados a restringir o prohibir las exportaciones de armas a Israel, las transferencias irresponsables de armamentos han seguido fomentando atrocidades. Estados Unidos y Rusia menoscabaron en 2025 los mecanismos internacionales de rendición de cuentas, en concreto la Corte Penal Internacional (CPI), mientras que otros Estados anunciaron su retirada del Estatuto de Roma. No obstante, la Corte y otros mecanismos consiguieron que se practicaran 
importantes detenciones y se dictaran sentencias condenatorias relevantes; también se crearon nuevos organismos de investigación, como un tribunal especial sobre el crimen de agresión perpetrado contra Ucrania.

Las prácticas autoritarias se han intensificado en todo el mundo. En 2025, los gobiernos de Afganistán, China, Egipto, Estados Unidos, India, Irán, Kenia, Reino Unido y Venezuela, entre otros países, emplearon la violencia para reprimir protestas, criminalizaron la disidencia mediante leyes de seguridad y antiterroristas o hicieron uso de desapariciones forzadas, ejecuciones y tácticas abusivas de actuación policial. Aunque las iniciativas en favor de un tratado de las Naciones Unidas sobre el comercio sin tortura cobraron impulso, la tortura y los malos tratos —mediante dispositivos de descarga eléctrica, entre otros— siguieron siendo prácticas generalizadas.

Un tema central ha sido la discriminación. Se ha sometido a las personas refugiadas y migrantes a deportaciones masivas y a políticas racialmente discriminatorias, mientras que se ha seguido dejando muy desprotegidas a las que, desplazadas como consecuencia del cambio climático, se han visto obligadas a cruzar fronteras internacionales. Se ha mantenido la injusticia racial ligada al colonialismo y a las industrias extractivas, y con ella las exigencias de reparación. La violencia por motivos de género y la restricción de los derechos de las mujeres fueron fenómenos generalizados en 2025. Aunque en algunos países se hicieron avances de carácter jurídico para ampliar el derecho al aborto y prohibir el matrimonio precoz, los obstáculos existentes para acceder al aborto y a servicios de atención posterior al aborto se mantuvieron. Al mismo tiempo, en todo el mundo se intensificaron los ataques contra diversos derechos de las personas LGBTI, en especial las transgénero.

Los gobiernos no han potenciado el abandono gradual de los combustibles fósiles, y el apoyo a la financiación y la adaptación climáticas ha sido del todo insuficiente. La deuda, los recortes de la ayuda y las estructuras económicas mundiales injustas han menoscabado los derechos económicos y sociales. En 2025 continuaron los abusos empresariales —entre ellos, los daños ambientales, las vulneraciones de derechos laborales y la interposición de demandas—, mientras que en la Unión Europea (UE) se suavizó el texto de una nueva e histórica normativa sobre la diligencia debida empresarial.

Por último, los gobiernos se han valido de la tecnología para aplicar y afianzar prácticas autoritarias. Con la ayuda de agentes empresariales, han ejercido vigilancia ilícita para restringir el derecho a la libertad de expresión o reprimir las protestas. Aunque en 2025 se constataba cada vez más el daño que suponían para los derechos humanos las plataformas de redes sociales y el creciente número de herramientas de inteligencia artificial (IA) generativa, la regulación de estos ámbitos iba con retraso.

El informe relativo a España lo encontraréis en la página 200.

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

CONCURSO FOTOGRAFÍA ASTRONÓMICA 2025

Casi hasta Shackleton © Andrew McCarthy

Hace poco tiempo compré un telescopio/cámara astronómica que aún no he estrenado. Ayer mismo recibí un correo de la casa para que participara en la votación del público para elegir la que me parezca mejor fotografía del año. Hay un total de veinte imágenes, a cada cuál más impresionante. Aquí he colocado solamente cuatro. Si queréis verlas todas (y supongo que también votar, aunque esto último no sé si está limitado a quienes sean clientes de la marca o no), el enlace que os lleva hasta ellas es este.

Como dice el correo cada imagen cuenta una historia de paciencia, precisión y pasión por el cielo nocturno.

La votación cierra el 28 de abril.

Cueva de las Estrellas. © Yoshiki Abe

Salida de la luna sobre Villebois-Lavalette. © Flavien Beauvais

 

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

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DÍA DEL LIBRO

 

Y uno de los libros más hermosos que conozco sobre la lectura y sus virtudes:

En las páginas 61 a 63 se puede leer lo siguiente:

Hace algunos años, tuve la oportunidad de visitar una exposición que, sobre el cerebro humano, se celebraba en el maravilloso Museo de Historia Natural de Londres, en ese coqueto y señorial barrio de Kensington, tan cercano al lugar en el que Peter Pan, Wendy, los niños y las hadas seguirán viajando al País de Nunca Jamás.

En la sala que cerraba dicha muestra, y a gran tamaño, se mostraba la reproducción de un cerebro humano. Sobre él, un conjunto de focos iluminaban las zonas que cerebralmente entraban en actividad según uno desempeñara cada una de las tareas que, ordenadas a la perfección, se registraban en un panel adosado a una de las paredes del recinto.

Delante de cada una de las acciones propuestas había un botón de color que, al pulsarse, hacía que los focos, que sobrevolaban la reproducción de aquel cerebro, iluminasen tal o cual zona cerebral productora de inteligencia, de las cincuenta y nueve que, de manera exacta, lo componían.

Sorprendido, inquieto e interesado comencé a desvelar el juego. Y así comprobé que cinco, de las cincuenta y nueve áreas conectadas con la producción de inteligencia, entraban en actividad al ver un programa de televisión. (¿Será por ello que en televisión una flor no huela nunca? ¿O que el más suculento programa sobre cocina jamás sea capaz de generarnos el menor apetito?).

Cuarenta y dos áreas se encendieron al accionar yo el botón que decía escuchar música.

Por unos instantes dudé en pulsar el que, a medio camino de las actividades propuestas, señalaba la lectura de textos literarios. Pero al final, como casi siempre en mi vida, pudo en mí más la curiosidad y, con cierto temor, lo presioné.

El espectáculo que entonces presencié aún me conmueve. La totalidad de los focos se encendieron, iniciando a su vez un febril parpadeo, queriendo mostrar así que en ese preciso momento, en el instante mismo de leer, todo nuestro cerebro entra en ebullición.

Y es que, en un texto literario, claro que las flores huelen, exhalando hasta la más sutil y delicada. fragancia. Y las comidas apetecen, como aquellas inolvidables meriendas repletas de mermeladas, pastel de carne, galletas de jengibre y gaseosa que los Jorge, Jack, Dolly y Lucy paladeaban en los relatos de Enid Blyton que me iniciaron como lector. Los mismos que llevo prendidos en mi memoria, en el rincón donde estalla la luz de aquellos lejanos, y sin embargo tan presentes, veranos de mi infancia y adolescencia.

Ese parpadeo incesante, ese bullir imparable de nuestros cerebros es el feliz resultado del mejor de los encuentros con la lectura. El rebrotar de un mundo interior, del que somos cómplices, demiurgos; donde por medio de quien las ha escrito las palabras se vuelven revelaciones, destellos, cadencias.

Toda nuestra identidad queda capturada por una lectura que ya nos pertenece como nosotros a ella-, que nos hospeda, que nos arraiga, que nos contagia, que felizmente nos contamina, "pero no con el humo que asfixia el aire / (...) pero sí con tus ojos y con tus  bailes / (...) pero sí con los labios que anuncian besos" (Perdo Guerra, "Contamíame").

(Las negritas son mías)

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

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JACULATORIA LUNAR, Leopoldo Lugones

No tenía prevista la luna hoy su aparición, pero ha debido acordarse del poeta argentino y se ha abierto camino entre un par de nubes.  

JACULATORIA LUNAR

Luna, dorada luna
Del daño y del esplín,
Labre nuestra fortuna
Tu pálido florín.

Bajo el hado tremendo
Sea nuestro solaz,
Tu cero en el minuendo
De la vida fugaz.

Cuéntanos por cofrade
De tu hermandad novel,
Turbia luna de jade,
Clara luna de miel.

Vate y filósofo, ambos
Con igual gratitud,
Entonen ditirambos
A tu fatal virtud.

Con decidido encomio,
Trovaré tu primor,
Candil del manicomio,
Candado del amor.

Reina del almanaque
Compuesto a tu merced;
Atún del badulaque
Que te pesca en su red.

Cuando estúpida y grande,
Percibiéndose va,
Tu faz de azúcar cande
Sobre el marino allá...

A tu suave petróleo,
El bergantín veloz.
No se sabe si es mole o
Fantasma precoz.

(Indefinido barco
De lúgubre perfil,
Que punza tu ojo zarco
Con su proa sutil.

Nave de nuestras penas,
Que en el lóbrego azur,
Penando cuarentenas
Corre un nefasto albur).

Luna del oro falso,
Bola de la sandez,
Linterna del cadalso,
Comadre del mal juez;

Tarántula del diablo.
Musa del alcohol,
Maléfico vocablo,
Perla espectral del sol;

Fascina a tu clientela
Con tu encanto letal.
Ave MALIS Stella*,
Danos tu dulce mal.

* Paráfrasis irreverente de la oración Ave Maris Stella

El poema, por supuesto, pertenece al célebre e inequívoco Lunario sentimental.

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

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UN LIBRO, UN POEMA (Antología Premios Loewe, Luciana Reif)

#unlibrounpoema

Me han regalado hace poco y casi de manera simultánea un par de libros de poesía. Este miércoles doy noticia de Mareas de mar; la próxima semana, de Al 2040 —To 20240—, de Jorie Graham.

Este Mareas del mar es de 2018 y como nos indica la cubierta es una conmemoración de los treinta años que llevaban realizándose los Premios Loewe. Para celebrar semejante aniversario, Luis Antonio de Villena se encargó de la confección de la antología, en la que que están recogidos unos poquitos poemas de cada uno de los títulos premiados durante esos años. 

La nómina de premiados hasta aquel año es esta:

Juan Luis Panero, Jaime Siles, Juan Pablo Zapater, Bernardo Schiavetta, Aurelio Asiain, Vicente Gallego, Álvaro Valverde, Felipe Benítez Reyes, Vicente Valero, Luis García Montero, Alejandro Duque Amusco, Rafael Courtoisie, Josefa Parra, César Simón, Jenaro Talens, José Eugenio Sánchez, José María Álvarez, Silvina López Medín, Antonio Cabrera, Bruno Mesa, Lorenzo Oliván, Vicente Gallego, Miguel Ángel Velasco, Carlos Marzal, Javier Cano, Guillermo Carnero, Joaquín Pérez Azaustre, J. A. González Iglesias, Carlos Fonseca Grigsby, Cristina Peri Rossi, Javier Vela, José Luis Rey, Sergio de Copete, Joaquín Pérez Azaústre, Álvaro García, Juan Vicente Piqueras, Antonio Lucas, Elena Medel, Óscar Hahn, María Gómez Lara, Víctor Rodríguez Núñez, Carla Badillo Coronado, José Ramón Ripoll, Sergio García Zamora, Ben Clark y Luciana Reif.

Aunque no estéis muy al tanto de lo que se hace en poesía, seguro que algunos nombres os resultan muy conocidos. 

Como es una antología y la relación de poetas es larga, opto como en otras ocasiones por entresacar algunos poemas de la persona más joven, que suele ser la menos conocida de momento, Luciana Reif, ganadora del certamen en 2017 con el título Un hogar fuera de mí.

Hombres como mi padre,

mi abuelo, mis novios,

mis hermanos,

vi sus cabezas llenas de grandes ideas

como un plato de comida que rebalsa,

lustré desde chica esos cráneos,

soy el placebo de tranquilidad

con el que después brillan fuera de casa.

¿Para eso caí en este mundo?

Como bolas de bowling enormes y pesadas,

podría encerar y pulir sus labios,

mi madre pasó la vida entera haciéndolo:

la cabeza de él en altas ceremonias,

la corona de flores tejida por ella

delante de sus jefes,

delante de su maestro,

delante de su propio padre.

Vi la inclinación que tienen estos hombres al afirmar,

el mentón hacia abajo, rozando el cuello, cuando 

dicen:

sí, señor.

¿Alguna vez agradecieron el pecho materno,

la comida siempre lista cuando llegan a sus casas?

Estoy cansada de ser la otra del éxito,

estoy cansada de esos hombres,

quiero brillar,

no ser la luna que resplandece

con luz ajena.

Podría arrojar con fuerza una por una sus cabezas,

mis dedos apretando su nariz y su boca,

deslizándose con gracia por el suelo encerado

y pulido de la pista de bowling,

podría verlos estrellarse contra los palos

derribándolos con dolor,

pero manteniendo la sonrisa imperial

de quienes creen -como en una guerra- que han vencido,

que ahora son mejores que antes,

pero después vuelven hacia mí y los lanzo de nuevo.

**

Otra vez un chico en mi cama,

es tan dulce su rostro contra la almohada,

parece que no respira o que respira apenas

como un silencio sutil.

Me gusta verlo ensimismado en sus secretos,

tan desnudo que abruma, mientras miro distraída

el techo de mi cuarto, la puerta entreabierta;

afuera el living, la cocina, el baño.

De repente me encuentro imaginando

una posible forma de escapar,

no tengo razón para pensar en eso, pero lo hago:

cientos de mujeres fueron asesinadas

este último año, no entiendo por qué este chico

no habría entonces de meterme un palo

entre las piernas. Pienso en ellas,

esposadas al respaldo de una cama

por sus novios, por sus padres, por sus amantes.

¿Cómo es que alguna vez encontraron consuelo

en sus anchos hombros?

Imagino sus rostros desencajados,

sus muñecas atadas, tensas hasta la sangre.

¿En qué momento su cuarto se convirtió en una prisión

y su novio en el carcelero que entra

sin pedirles permiso en mitad de la noche?

Vuelvo la cara contra mi chico,

él descansa y entredormido me abraza,

la bruma de mis miedos lo tapa.

Su ternura, como una gema,

resplandece en el cuarto.

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Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

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BIRIATU

Vista aérea de Biriatu. Fuente: Wikipedia.

#descubriendofrancia

Biriatu es una pequeña (bastante por debajo del millar de habitantes) y atractiva localidad francesa, situada al otro lado del Bidasoa, en cuyo término municipal se encuentra el paso fronterizo de la autopista francesa A-63, la que enlaza con la autopista del Cantábrico. Esto quiere decir que miles de personas atraviesan su territorio al cabo de una semana, aunque ignoran la existencia de esta hermosa y apacible localidad.

Y es ahí donde reside su mayor atractivo: en el sosiego que transmite y el paisaje que la rodea. Además, es el punto de salida ideal para realizar senderismo por los montes de los alrededores mientras se disfruta de unas vistas espectaculares de la bahía y el mar. 

Y por si alguien acude movido por la curiosidad, el interés histórico, urbanístico o cualquier otro, en los lugares más destacados han colocado unos atractivos carteles que explican qué es lo que se está viendo. Los carteles están en francés y en euskera.

Frontón

Por si alguien no entiende, explico lo que me parece más importante: dice que la ordenación de la plaza finalizó en 1840 y que en aquella época se practicaban ahí los diversos juegos de pelota, en parejas, a mano o con algún material (pala, raqueta, cesta...). Es a partir de 1850, con la introducción de nuevas pelotas cuando los jeux de blaid (juegos de pelota contra un solo muro frontal) fueron sustituyendo a otro tipo de juegos. Para mejorar el uso de esta nueva modalidad, la plaza de pelota fue elevada en 1932. Aquí también se desarrollaba el programa de la fiesta nacional de Francia, que además del partido de pelota, el alcalde repartía dinero con entre la infancia y entre la gente más necesitada, concretamente un barril lleno de monedas. esto fue así hasta 1956. También se reunían en esa plaza los miembros del consejo y los representantes de las administraciones locales. termina comentando que varios jugadores de pelota mano locales han participado en competiciones nacionales e internacionales.

La iglesia de San Martín se conoce desde 1305. Sufrió las consecuencias de su ubicación cerca de la frontera. Ocupada por los españoles (1525, 1636, 1793) y posteriormente por los ingleses (1813), lo que ocasionó graves daños.

Es parroquia independiente desde 1836 y la capilla anexa, fue la que se convirtió en la iglesia, reconstruida en 1852. Las galerías de madera de dos niveles recubren tres lados de la nave. Los techos tienen paneles pintados y fueron restauradas en 1882. 

En el presbiterio se puede admirar un óleo sobre lienzo del siglo XVII que representa a san Martín, obispo de Tours, compartiendo su manto con un hombre pobre. Es el santo patrón de la ciudad.

Fue declarada monumento histórico el 16 de diciembre de 2010. La iglesia está rodeada de numerosas estelas discoidales, monumento funerario tradicional vasco.

Este no mira al mar como el de Sète, sino al Bidasoa, pero es tan coqueto o más que aquel.

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Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

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LA LUNA Y EL AVIÓN

Salí ayer con la cámara para ver si la puesta sol ofrecía alguna imagen de interés que pudiera captar. Cuando ya se había metido el sol por el horizonte y había decrecido la intensidad de la luz en el cielo, empezó a mostrarse tímidamente la luna creciente de abril. Cuando apenas es una uña, necesita que el sol haya desaparecido para que podamos verla. La estrecha franja de superficie lunar no tiene capacidad para reflejar demasiada luz y necesita de cierta oscuridad para que la podamos ver. 

A las 21:13:20 vi que ofrecía suficiente luz como para que la cámara pudiera enfocarla. El avión ofrecía generoso su vapor de agua teñido de rojo. A su altura sí llegaban todavía los rayos de sol que en la superficie habían desaparecido una media hora antes. Apreté el disparador sin darme cuenta de que estaba puesto el modo ráfaga. Nada más percibirlo, levanté el dedo. 

Una mínima fracción de segundo fue suficiente para captar esta secuencia y comprobar lo rápido que se mueven los aviones, aunque sean comerciales.

 

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Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

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DIARIO DE UN RACIONALISTA ACORRALADO, 5

Suelo pasar con frecuencia por el túnel de Egia. Con la misma frecuencia veo cómo algunas personas se cuelan en la estación desde que se ha abierto el acceso a la misma desde el túnel, haya o no haya personal en el despacho de la derecha. Curiosamente, sobre los paneles que anuncian salidas y llegadas existen dos cámaras con las que, quiero suponer, quedará registrado lo que ocurre en esta zona de la estación, ¿o están, acaso, de adorno?

La verdad es que resulta profundamente absurdo colocar artefactos, señales, carteles y redactar normas básicas de convivencia si nadie, absolutamente nadie va a molestarse —ese me parece el verbo más adecuado en este caso, molestarse— en intentar que se cumplan.

#diariodeunracionalistaacorralado

Las reglas que ordenan la vida en común —respetar el descanso ajeno, cuidar los espacios compartidos, moderar el ruido, recoger lo que se ensucia...— no son caprichos ni imposiciones arbitrarias, o no deberían serlo. Son acuerdos mínimos que permiten que la convivencia no se convierta en una jungla de intereses individuales donde gana el más fuerte, quien más molesta o a quien menos le importa el resto.

Carteles ignorados, avisos que se repiten sin consecuencias, quejas que se acumulan en un buzón que nadie atiende... Y mientras tanto, quienes sí cumplen terminan sintiéndose tontos, ingenuos, ninguneados y perjudicados por respetar unas reglas que otros vulneran sin la menor consideración.

Este fenómeno tiene un efecto corrosivo. No es solo el deterioro de las buenas costumbres y la convivencia; cuando las normas básicas no se respetan, se produce una erosión en la confianza colectiva. Cuando las normas no se aplican, dejan de ser normas y se convierten en sugerencias. Y cuando todo es sugerencia, la convivencia se transforma en una negociación constante donde siempre pierde la persona más respetuosa.

La responsabilidad no recae únicamente en quienes incumplen, aunque su conducta sea evidente. También hay una responsabilidad compartida en quienes deben velar por el cumplimiento de esas normas y optan por la inacción. Porque establecer reglas sin mecanismos reales para hacerlas cumplir no es neutral: es, en la práctica, una forma de renunciar a ellas.

No se trata de promover una vigilancia asfixiante ni de convertir la vida cotidiana en un campo de sanciones. Se trata de coherencia. Si una comunidad decide que ciertas conductas no son aceptables, debe respaldar esa decisión con medidas proporcionales, claras y, sobre todo, efectivas. De lo contrario, el mensaje que se envía es inequívoco: aquí cada cual hace lo que quiere. Una norma que no se va a cumplir es mejor no ponerla.

No es que me preocupe el hecho de que unas cuantas personas se cuelen en una estación y viajen gratis. Siempre ha habido aquí y en todas partes gente que se ha colado. La diferencia está en la cantidad, en la frecuencia. Y si quienes se cuelan lo hacen porque no tienen dinero para pagarse el transporte, lo que habría que hacer es dotarlas de un pase para que puedan hacerlo sin transgredir la norma. De hecho, la imagen que da ese nuevo acceso a la estación donostiarra es sencilla y llanamente de abandono, por muy nuevo que sea el mibiliario.

Este no es nada más que un ejemplo. Tendríamos que preguntarnos si queremos normas que tranquilicen la conciencia, que adornen la literatura de usos y costumbres o normas que realmente ordenen la vida compartida, que ayuden a que la comunidad se sienta cómoda y orgullosa de serlo. Porque entre ambas hay una diferencia crucial: las primeras se leen, las segundas se respetan .

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Moshe Dayan  

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