DIÁLOGOS SOBRE LA BELLEZA, 23, El valle

Tapa blanda

 

#dialogossobrelabelleza

EL VALLE

Entre colinas late la abundancia,

corren los ríos,

germina la certidumbre

de la vida

y la tierra parece rendir frutos

sin cansancio.

La hierba es más fresca,

el sol es más amable

y el aire canta y baila

entre las ramas de los árboles.

Don de la ternura

al son de la vida retirada.

***

Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

EL OCÉANO EN IMÁGENES, Casa de Cultura de Intxaurrondo

Con motivo del festival de cine submarino CIMASUB, La Casa de Cultura de Intxaurrondo mantiene hasta el 29 de octubre una exposición de fotografía submarina. 

Dejo algún ejemplo de lo que se puede ver:

 

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

TRES MILLONES DE GRACIAS

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

SALUT D'AMOUR, Elgar

Esta joyita musical de E. Elgar (1857-1934) es una miniatura que, como bien se puede imaginar desde el título, la escribió para la que entonces era su prometida Caroline Alice Roberts; luego, su esposa.

Está construida de forma absolutamente económica y compacta a partir de cuatro frases. Pero independientemente de lo que podamos percibir de su estructura técnica, lo que nos llega y nos emociona es la suave y acariciadora melodía, que no en vano el compositor inglés era un maestro en componerlas.

Interpretan: 

Esther Abrami, violín. 

Iyad Sughayer, piano.

Que la música os sea favorable.

***

Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

DÍA DE LAS ESCRITORAS, Biblioteca CBA

 

La Biblioteca Carlos Blanco Aguinaga también participa de esta celebración y lo hace en la sala polivalente, a las 19:00 horas.

Los textos que se van a leer este año son de estas autoras: ELENA FORTÚN (ENCARNACIÓN ARAGONESES), PILAR DE VALDERRAMA, ERNESTINA DE CHAMPOURCIN, CARMEN MONNÉ, MARÍA LEJÁRRAGA, ISABEL OYARZÁBAL, VICTORINA DURÁN, CARMEN CONDE, ROSARIO DE LACY, CLARA CAMPOAMOR, CONCHA MÉNDEZ, MARÍA DE MAEZTU, CONCHA ESPINA, HALMA ANGÉLICO (MARÍA FRANCISCA CLAR MARGARIT), IRENE POLO, MARÍA CAMPO ALANGE (MARÍA LAFFITTE), MAGDA DONATO (CARMEN EVA LENKEN), ZENOBIA CAMPRUBÍ, ALICIA ORTIZ ALONSO, MARÍA MARTOS, MATILDE RAS, CARMEN BAROJA, CONSUELO BASTOS, VICTORIA KENT y MARÍA TERESA LEÓN.

Podéis leerlos todos en el pdf que ha colocado la Biblioteca Nacional en su página web.

A mí me han asignado el de Pilar de Valderrama

ME LLAMABAN RARA

Cuando yo era niña —niña ya crecida— 

me llamaban rara, 

porque con las otras niñas, mis amigas, 

apenas jugaba: 

y en las primaveras y días de estío, 

todas las mañanas 

salía a los campos, y las flores frescas 

que a mi paso había, 

cortaba; 

y luego con ellas formando un manojo 

huía, callada, 

y en un rinconcito, junto a un claro arroyo 

de corriente mansa, 

tendida a la sombra 

de olorosa acacia, 

las horas felices 

para mí pasaban; 

y las otras niñas, que no comprendían 

tan puro deleite, llamábanme rara. 

Cuando algunas veces jugando con ellas, 

una transparente mariposa blanca 

pasaba a mi lado, tras ella se me iban 

los ojos y el alma, 

y al verla alejarse 

sentíame llena de tristeza vaga, 

mientras mis amigas reían... reían… 

viendo en mis pupilas temblar una lágrima; 

y formando un corro cantábanme coplas 

llamándome rara. 

Cuando por las tardes 

al sentir la tierra la caricia blanda 

del sol, que al ponerse 

se acerca a besarla, 

iban mis pupilas por el horizonte 

siguiéndole, ávidas, 

a ignotas regiones 

etéreas, lejanas... 

y mirando, mirando al ocaso, 

despierta, soñaba… 

Cuando en las iglesias 

con ellas entraba 

y en vez de rezar “Padrenuestros” y “Salves” 

como quien recita lección rutinaria, 

decía a la Virgen términos que nunca 

aprendí en escuelas ni en libros; plegarias 

que sólo salían del corazón mío, 

espontáneas

y eran mis amores, 

mis duelos, ¡mis ansias! 

ellas por lo bajo juzgándome impía, 

llamábanme rara. 

No eran solamente las niñas aquellas 

las que de tal modo me calificaban; 

personas mayores, 

personas sensatas 

también repetían 

la misma palabra; 

porque pocas veces mis labios reían 

sus gracias, sin gracia; 

porque no entendía de afeites y modas, 

ni pasaba el tiempo cambiándome galas; 

porque huía, ansiosa, del mundo que grita 

y a los ruidos bruscos de calles y plazas 

prefería siempre los ruidos del campo, 

que armoniosos hablaban... 

Porque un día vieron en mi mano un lápiz 

y una hojita blanca 

de papel, y en ella, 

nerviosa, trazaba 

unos versos breves, que luego leía 

temblando, en voz baja... 

Y niños y grandes 

llamábanme rara. 

Ellos no veían, 

ellos no pensaban 

que en las vidas nuestras donde nada queda, 

donde todo pasa, 

no hay más rayo puro de sol que no muere 

que aquel que llevamos oculto en el alma; 

llamita muy tenue 

que al más leve soplo de viento se apaga, 

y yo desde niña, 

quería en el pliegue más hondo y más blanco 

guardarla… 

Si en aquellos tiempos, cuando yo era niña, 

así me llamaban, 

ahora que aquel rayo de sol es tan grande, 

tan grande... tan grande... que es toda mi alma 

¡qué dirían de mí los que entonces 

llamábanme rara!

Entrada libre hasta completar aforo.

 

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

AMANECE EN LA CIUDAD, algunas fotos y un breve poema

Las fotografías corresponden a los amaneceres del lunes, martes y miércoles de esta semana. El poemilla surgió el miércoles para que las imágenes se sintieran acompañadas. Las del lunes y el miércoles están sacadas desde Egia; las del martes, desde Puio.

El alba grita en rojo silencio, 

la luz sabe a miel y a despedida; 

nace el sol, dulce fuego inmenso; 

muere la noche, eternamente viva.

En euskera: 

Egunsentiak isiltasun gorriz oihukatzen du,
argiak ezti eta agur zaporea du;
eguzkia sortzen da, su itzel gozoa;
gaua hiltzen da, betiereko bizia.

 

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

GUILLAUME APOLLINAIRE

En el manual de Literatura Francesa redactado por Alicia Yllera, José Ignacio Velázquez, Mercedes Boixareu y Lydia Vázquez podemos leer (pp 210-11): 

Conviene subrayar que Guillaume Apollinaire (1880-1918) se encuentra en la encrucijada de todos los dinamismos innovadores de las vanguardias de la primera década del siglo XX, bien teorizando sobre los nuevos lenguajes  —como en Méditations esthétiques ("Meditaciones estéticas", 1913)— o defendiéndolos desde sus numerosos artículos críticos en la prensa, bien practicándolos de manera coherente y sistemática en una producción que abarca desde las obras dramáticas y los guiones cinematográficos hasta el lirismo o una prosa muy personal, caracterizada por las mismas claves temáticas y expresivas que sus grandes recopilaciones poéticas.

Si en las primeras obras de este creador de existencia insegura y apasionada es fácil encontrar rasgos de las tendencias simbolistas que habían de marcar su juventud —parte de los poemas de Alcools (1913) así lo prueban, sin necesidad de remontarse a su Enchanteur pourrissant («El mago putrescente», 1909)—, también es cierto que desde los poemas de 1903 se manifiesta su interés por las expresividades originales y las nuevas escrituras, que le conducirán al repertorio de técnicas de Calligrammes, en 1918, donde su variedad dista todavía de haber sida asimilada por la poética contemporánea.

Quizás la más conocida resulte ser su práctica del caligrama —"sustitución de una lógica discursiva por un vehículo sintético-ideográfico", en términos de G. Arbouin; objeto simultáneamente lingüístico e icónico, según Goldenstein, "compuesto por signos y signo él mismo"—, que no debe ser considerado ni como poema figurado ni como dibujo lingüístico sino en la interacción de ambos códigos. La "caligramatología" ha esbozado los principios de esta nueva expresividad: alianzas del dibujo y la poesía en grados y formas diversos, con intervención de la tipografía o no. Con un doble sistema, visual y plástico por un lado, poético, basado en la palabra y el ritmo, por otro, que permite una variedad notable en función de los valores semánticos: desde los tautológicos hasta los contradictorios, con relaciones internas icónicas, simbólicas o emblemáticas —pero ocasionalmente, también, arbitrarias—, de morfología amplia: lateralizados, verticales, de escritura enmarcada o "informada" y, dentro de ésta, los compactos, los dibujados con la palabra —abiertos y cerrados—, de formas vacías o estalladas, geométricas, concretas y orgánicas, estalladas y cerradas, antirrepresentativos y autorrepresentativos, puros e insertos, además de las categorías propias de su temática. Como puede observarse, se trata de un complejo sistema expresivo-con antecedentes en todas las escrituras que han integrado el dibujo- que implica, por otra parte, la participación del lector en su trayecto de desciframiento y lectura, ya que hace desaparecer la linealidad del poema convencional.

Pero no se trata del procedimiento más innovador del poeta: desde su abolición, en Alcools, de los signos de puntuación en provecho de los valores sonoros y fónicos del verso, constituido en unidades de respiración y sentido, hasta su uso de los "collages" —incorporando elementos de la realidad en estado bruto y al margen de cualquier utilización estética, tal y como se practican en la misma época en las artes plásticas— de tipo visual —en forma de las estructuras del tipo il y a (hay), en redondo— o auditivo, como en el caso de los «poemas-conversación» como el poema Lundi rue Christine (El lunes en la calle Cristina).

Su atención al espacio onírico —Onirocritique (Onirocrítica) concluye, precisamente L'Enchanteur pourrissant— había de hacerle inventar el término surrealista —que los surrealistas adoptarán precisamente en homenaje a él, para definir su movimiento—, en un sentido ciertamente distinto al que posteriormente adoptará, en el Prefacio a Les mamelles de Tirésias (1917), definiéndolo del siguiente modo: "Cuando el hombre quiso imitar el caminar, inventó la rueda que no se parece a una pierna. Hizo así surrealismo sin saberlo", obra en la que expondrá sus propuestas innovadoras en cuanto al arte escénico: un doble escenario —uno en el centro, otro en forma de anillo— con acciones simultáneas en registros diversos, con el "uso razonable de las inverosimilitudes" y "uniendo a menudo sin vínculos aparentes como en la vida / Los sonidos los gestos los colores los gritos los ruidos / La música la danza la acrobacia la poesía la pintura / Los coros las acciones y los decorados múltiples...".

Si es preciso insistir en sus capacidades de innovación, no por ello cabe olvidar sus cualidades poéticas, con una extraordinaria variedad de registros y de efectos —evidente, por ejemplo, en su "Chanson du mal-aimé" («Canción del malquerido»), en Alcools—, y la importancia de sus relatos en prosa, de entre los cuales L'Hérésiarque et Cie. (El Heresiarca y Cía., 1910) o Le poète assassiné (El poeta asesinado, 1916) constituyen buenos ejemplos que incluyen desde el tono fantaisiste hasta el gótico, pasando por los registros irónicos y los más sensibles de los recuerdos infantiles, pero dominados por la imaginación. Cabe recordar, no obstante, que Apollinaire no establecía diferencias nítidas entre los distintos tipos de escritura, y valga recordar, como ejemplo, que el poema "La maison des morts" ("La casa de los muertos"), en Alcools, también había de ser publicado en prosa, con escasas variantes y el título de L'obituaire (El obituario). Es, en suma, un creador de amplios recursos, cuya obra constituye el mejor referente para el conjunto de dinamismos creativos y de recursos expresivos de las vanguardias de comienzos del siglo XX.

 Termino con un par de notas: 

• Quiero cambiar la dinámica con la que venimos funcionando y me gustaría que a partir de ahora cada persona trajera un poema (puede ser más de uno) y que comente por qué lo ha seleccionado, qué es lo que le ha llamado la atención, lo que le ha gustado, sorprendido, emocionado, recordado, disgustado o sea lo que sea lo que el poema ha originado en su interior al leerlo. Se pueden comentar aspectos técnicos, estilísticos, anecdóticos o lo que se desee, siempre y cuando no se superen los tres minutos. Espero vuestra colaboración. Muchas gracias.
• Los dos libros de Cátedra están muy bien documentados y anotados por su editor y traductor José Ignacio Veláquez, ambos están en multitud de bibliotecas, incluida la CBA, y son el lugar más recomendable para leer la poesía del autor francés por la cantidad de información que ofrece en cada poema. Y si buscáis en internet, por favor, que la página sea seria y que el poema esté completo.

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).