EL ARTE DE REPRESENTAR EL CIELO, 9

 

#elartederepresentarelcielo

ANDREAS CELLARIUS

Estamos en el siglo XVII. La revolución heliocéntrica, el giro copernicano y el telescopio de Galileo van a desplazar a nuestro planeta del centro del universo e impulsar lo que en la actualidad conocemos como revolución científica. El cielo dejará de tener esos círculos concéntricos que giraban en torno a la Tierra y, en consecuencia, desaparecerá la muy armónica, musical y esotérica armonía de las esferas. 

Por otra parte, los grandes viajes de los europeos a través del mundo han descubierto que existe un hemisferio sur y que en él se ven otras estrellas distintas a las que se ven desde el hemisferio norte. Si las formas con que agrupábamos las estrellas ya estaban fijadas desde hacía cientos y miles de años, las del hemisferio sur estaban libres para que la imaginación de navegantes y geógrafos las relacionasen formando nuevos asterismos y las bautizasen a voluntad. 

En este contexto, alrededor de 1596, nace Andreas Cellarius, un excepcional matemático y cartógrafo alemán que en 1661 va a publicar un atlas del cielo, pero no será un atlas cualquiera. En los mapas que realiza representa el cielo nocturno de ambos hemisferios con las figuras atribuidas a cada uno de los asterismos. El cielo ha sido ampliado. El atlas recibirá el nombre de Harmonia Macrocosmica.

Pero sus impresionantes láminas van mucho más allá de la representación artística. En ellas refleja el cielo nocturno tal y como lo interpretaron Copérnico, Ptolomeo, Brahe y Arato. Es un atlas donde se puede ver la evolución del conocimento. Son 30 láminas pintadas a mano y acompañadas del texto necesario para explicarlas en la lingua franca de la época, o sea, en latín. Un trabajo realmente impresionante como artista, matemático y astrónomo.

En esta primera entrega dejo las representaciones artísticas de ambos hemisferios y la del "universo". En esta última aparecen recogidos los movimientos de los planetas y en el exterior las constelaciones zodiacales que conforman el fondo estelar sobre el que aparentemente se mueve la Tierra según avanza el año.

Hemisferio norte

Hemisferio sur

Universo

Próxima entrega: Harmonia Macrocosmica, 2ª parte.

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

UN LIBRO, UN POEMA (E. E. Cummings)

Editorial

 #unlibrounpoema 

Leer la poesía de Edward Estlin Cummings (1894-1962) no es una tarea sencilla. El experimentalismo en que está envuelta su escritura hacen que la tarea lectora sea lenta y trabajosa. No obstante, el excelente trabajo de traducción, presentación y anotación de la profesora Eva M. Gómez Jiménez facilita mucho esa tarea. 

Hoy, y sin que sirva de precedente, esta sección va a cumplir con lo que dice su enunciado y va a presentar, efectivamente, un solo poema. Ejemplo suficiente para evidenciar cómo un buen trabajo de traducción y anotación son la mejor manera de aproximar la obra de un autor extranjero a la lectura en castellano del mismo.

Este es el poema en su idioma y tipografía original:

Captura de pantalla de: https://www.docdroid.net/mskAOwe/cummingse-pdf

Esta la traducción de la profesora Gómez Jiménez:

                                        XVII

HACIA ATRÁS A TODA VELOCIDAD)1

m

  usíl (ago) ini 2

responde

a las peti ciones

l

  (cuchitril) hutchinson dice los conejillos de indias

adorables lo lo hacen compra un par y

espera 3

k

  (larelgiónesel) o (piodelpueblo) 4

marx okeys rumorde

jotapemorgan 5

j

  e (qué)

hová 6

y de qué forma combina con

i

  (comprueba

ycompruebadenuevo)

babbitt 7

(GOD SAVE THE UNCOMMONWEALTH OF HUMANUSETTS 8

Anotaciones de la traductora: 

1)  En un tono completamente satírico, Cummings hace una crítica de la humanidad, a la que acusa de ir para atrás en este poema. Nótese el orden inverso de las letras sueltas en las estrofas pares.

2)  Juego de palabras que combina "Mussolini" y "mucílago", sustancia acuosa que aumenta la viscosidad de ciertos elementos. El juego de palabras original incluye también la palabra "age" [edad].

3)  Expresión tomada de la canción de Cole Porter (1891-1964) Let's Do It.

4)  Conocida cita de Marx, que implica la idea de que las clases dominantes de la sociedad usan la religión para controlar al pueblo.

5)  J. P. Morgan (1837-1913), empresario y banquero que llegó a ser uno de los hombres más ricos a comienzos del siglo XX.

6)  De nuevo, juego de palabras. La pronunciación en inglés de la palabra "jehova" se asimila a la de Herbert Hoover (1874-1964), presidente de los Estados Unidos entre 1929 y 1933.

7) Irving Babbitt (1865-1933), académico y crítico estadounidense, fundador del nuevo humanismo.

8) Otro juego de palabras. en él mezcla el famoso "Dios salve al rey" británico con la expresión "Mancomunidad de Massachusetts". Michael Webster (2023) sugiere tres posibles interpretaciones para "HUMANUSETTS": "esencia humana" ["human essence"], "usos humanos" ["human uses"] o "fastidio humano" ["human nuisance"]-

El poema pertenece al título W [VIVA], editado en 1931. Recordad que en 1929 se produjo el colapso de Wall Street, origen de la Gran Depresión y todo cuanto ella aceleró en el terreno político. Da la impresión de que, cien años después, nos encontramos en una situación muy parecida, yendo hacia atrás a toda velocidad😥😥😥. 

Dejo aquí el vídeo que la editorial ha realizado para presentar el libro, que me parece que es una muy buena presentación:

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

SOBRE ESQUILAS, LUCES Y ESTRELLAS —NGC 6914— (9ª)

La noche y yo

Domingo 5 de julio, 23:30 horas. Punto de información de Lapuriturri. La noche estaba limpia, las luces de la bahía de Txingudi quedaban ocultas, pero el lugar no era el más adecuado para tener la cámara-telescopio en el suelo, a la intemperie, y no es que hiciera frío. El problema podían ser los cencerros que sonaban con insistencia a mi alrededor. No le di mayor importancia. Vi que desde ahí la constelación de Cisne estaba muy bien situada para poder captar una buena imagen y coloqué el seestar en el suelo, lo encendí y le indiqué que buscara NGC 6914.

NGC 6914

#cieloprofundo

 

Para poder captar con cierta definición y profundidad las nubes de gas rojizas de la zona hubiera necesitado un mínimo de dos horas. La cámara estuvo apilando imágenes solamente 25 minutos. 

Primero fue una caravana aparcada en el arcén de la carretera a unos 80 metros de donde yo me había colocado. Encendía y apagaba las largas durante varios minutos como si quisiera comunicarse en código morse conmigo. Un poco más tarde, una pareja se acercó con una potente linterna que en lugar de enfocar al suelo, me enfocaba a mí. Yo intentando cubrir el objetivo con la mano y diciéndoles que alumbraran el suelo, no mi pequeño telescopio. 

Llevaba unos diez minutos de sosiego, cuando oigo que las esquilas se oyen muy cerca de donde estoy y que, de repente, el trote muy ligero de un caballo pasa a un par de metros escasos de donde estoy yo intentando proteger la cámara de los cascos de los caballos que pastan en la noche por la zona. Pasa el trote, pero un buen grupo se queda pastando al otro lado de la carretera.

No llevaba ni cinco minutos de tensa calma, cuando veo en la lejanía que un enorme resplandor se aproxima hacia mi posición. No era un ovni, pero podría haberlo sido, porque para entonces yo ya estaba entrando en la tercera o cuarta fase. Era un tractor que se movía velozmente y llevaba al menos cuatro potentes luces supletorias encendidas en la parte superior de la cabina.

Protegí como pude el objetivo de las luces de semejante aparición. Después de que pasara la terrible luminaria, decidí que ya había tenido suficiente dosis de percances. Recogí el equipo y me volví a casa. Para mi sorpresa, la imagen recogida es mucho mejor de lo que esperaba.

Después del anecdotario, la explicación de lo que en la imagen se ve: 

La zona del cielo catalogada como NGC 6914 es un complejo de nebulosas de reflexión situado a unos 6000 años luz de la Tierra. Está situada en la constelación del Cisne (Cygnus). Los tonos rojizos se deben a que el hidrógeno de las nebulosas está ionizado por la energía que emiten las estrellas jóvenes de los alrededores y forman una nebulosa de emisión.

Los tonos azulados, que en mi imagen prácticamente no se ven, son nebulosas de reflexión que, como la palabra indica, reflejan la luz de las estrellas jóvenes y masivas cercanas.

Las zonas oscuras son —volvemos a la palabra— nebulosas oscuras, esto es, los filamentos de denso polvo que bloquean la luz del fondo y crean siluetas oscuras

Si yo me hubiera quedado durante tres o cuatro horas con el telescopio enfocando esa zona y apilando una imagen tras otra, la imagen que podría haber obtenido, habría sido algo similar a esto, (he recuadrado en negro la zona que aproximadamente corresponde a mi fotografía): 

Fuente: Stellarium.

La mía no tiene ni esos colores ni esos contrastes ni esos volúmenes, aunque en ella aparecen muchas más estrellas.

La zona del cielo a la que corresponde es esta: 

Fuente: Stellarium.

El pequeño recuadro que he marcado entre las estrellas principales de Cisne, Deneb y Sadr, es la zona del cielo donde se encuentra NGC 6914. 

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

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DIBUJAR LA MODERNIDAD. 1864 - 1968

Joven dormida. Egon Schiele.

Este es el texto del folleto de la exposición:

El dibujo es una de las artes más desnudas y silenciosas, una de las más cercanas a los impulsos y estados del inconsciente, y también por ello una de las más puras y primitivas. Al mismo tiempo, es extremadamente frágil, sensible a la luz y delicado en su manipulación, de ahí la dificultad para ser conservado y coleccionado, para ser expuesto. Contemplar la colección de dibujos que hoy presentamos en la exposición Dibujar la modernidad (1864-1968). Dibujos en las Colecciones Fundación Mapfre y San Telmo Museoa, comisariada por Leyre Bozal, se convierte en una experiencia excepcional e íntima. 

A partir de finales del siglo xix, algunos artistas comenzaron a dibujar igual que pintaban, por lo que la concepción con respecto al dibujo fue cambiando paulatinamente. En muchos casos, continuará siendo un eslabón en el proceso creativo y servirá como base para la realización de otras obras; sin embargo, en otros, será ya una obra de arte en sí misma, con capacidad para contar cómo se dibuja la modernidad. Exposiciones como la que presentamos otorgan al dibujo el papel que merece y nos brindan la oportunidad de disfrutar de las obras de grandes autores como los que albergan las Colecciones Fundación Mapfre. Mariano Fortuny, Juan Gris, Maruja Mallo o Pablo Picasso, por citar solo algunos, trabajaron en el ámbito internacional y conocieron las obras de maestros como Edgar Degas, Auguste Rodin o Egon Schiele, también presentes en la exposición. A ellos se suman obras de la colección de San Telmo, del periodo comprendido en la exposición, entre 1868 y la década de 1960. Son obras de artistas de reconocido prestigio internacional, como Ignacio Zuloaga, José María Sert y Joaquín Sorolla, junto con las de figuras de referencia en la historia del arte vasco, tales como Aurelio Arteta, Nicolás Lekuona, María Paz Jiménez o Mari Puri Herrero. Se presentan asimismo otros trabajos menos difundidos, pero de notable interés por su calidad técnica, su valor estético y documental, y su relevancia en el contexto social y cultural de su tiempo.

La exposición es muy amplia y variada en autores, técnicas y estilos, y, como se puede ver, no todo es dibujo.

Sin título. Julio González. 1940.

Una espiral de luz, sombra y viento. R. Alberti. 1968.

Silueta. Mujer castellana. Alberto Sánchez. 1958-60.

Atleta. Ismael González de la Serna. 1938.

Puede ocurrir en cualquier momento. José Caballero. !936.

Personaje sentado. Benjamín Palencia. 1936.

Esqueleto (dinosaurio translúcido). Maruja Mallo. 1933.

Lion bondissant. Óscar Domínguez. 1936.

Constructive art. Joaquín Torres-García. 1938.

Guitarra, libro y periódico. Juan Gris. 1920.

Sin título/Arlequín y polichinela. P. Picasso. 1924.

Visión del cielo. Rafael Barradas. 1915-16.
Este pasará a formas parte de #elartederepresentarelcielo

Sin título / Arlequín y Polichinela. P. Picasso. 1924.

Desnudo femenino. Manuel Ángeles Ortiz. 1923.

Femme. S. Dalí. 1923.

The Head of a Young Girl. E. C. Burne-Jones. 1874.

Composition. L Moholy-Nagy. 1930.

Femme à l'agende. H. Matisse. 1944.

Retrato de mujer vasca/mujer de pescador. Juan de Echevarría. 1910-14.

Sin título. J. Sorolla. 

Sin título. Fco. Pradilla y Ortiz.

La última sala está ocupada por trabajos de los fondos del museo que se suman a la exposición:

Cuatro composiciones de Amable Arias.

Sin título. Margot.

Museo San Telmo

Hasta el 27 de septiembre.

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TRÍO PARA VIOLÍN, CLARINETE Y PIANO, G. C. Menotti

 

Gian Carlo Menotti (1911-2007) fue un compositor italiano nacionalizado estadounidense. Aunque la ópera fue su gran pasión —La médium, El teléfono, El cónsul o La santa de Bleecker Street—, no podemos dejar al margen su obra menor, pero no por ello de inferior calidad. Así, por ejemplo, este Trío para violín, clarinete y piano compuesto en 1996. 

Fue un encargo del prestigioso Verdehr Trio, célebre por difundir el repertorio para esta combinación instrumental a través de su proyecto The Making of a Medium.

Menotti no sigue las tendencias vanguardistas de la época, sino que sese mantiene fiel a un estilo neorromántico, tonal y accesible, donde los tres instrumentos mantienen un diálogo como si fueran personajes de una representación.

La obra está dividida en tres movimientos diferenciados:

I. Capriccio (allegro), de movimiento ágil que se presenta como un juego lleno de contrastes entre el violín, el clarinete y el piano. 
II. Romanza (andante espressivo), es el núcleo emocional de la pieza, un movimiento de aire melancólico e intensamente lírico. 
III. Envoi (allegro), caracterizado por una sección contrapuntística en forma de fugato.

Que la música os sea favorable.

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Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

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