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| Editorial |
Contexto: EEUU durante los años que van desde 2011 hasta hoy, más un capítulo final que nos lleva a 2027. Por toda la sociedad se ha extendido la Paridad Mental, una idea que defiende la igualdad intelectual de todas las personas. No hay tontas ni listas. Esas palabras, tonto, listo, como otras muchas que puedan aludir a la diferencia intelectual entre seres humanos, están estrictamente prohibidas. Como consecuencia, es un ejemplo, los exámenes han desaparecido en todos los niveles educativos.
La protagonista, una profesora universitaria de literatura, no está de acuerdo con esta forma de pensamiento que premia la ignorancia y extiende la ineptitud. De carácter impulsivo y testaruda, se opone a esta distopía contra la que choca continuamente. Un día estallará al comienzo de una clase —por supuesto, la han grabado y subido a YouTube inmediatamente— y eso le va a suponer la expulsión inmediata de la universidad, la pérdida de los hijos y hasta de la pareja.
Independientemente de todo cuanto queramos interpretar sobre el análisis de una sociedad maniatada y amordazada hasta extremos insospechados, no podemos dejar de leer la novela como un alegato contra el ascenso de Trump a quien le dedica este divertido párrafo, aunque supongo que al presidente de los EEUU —que nunca lo leerá— no le haría la más mínima gracia, ¿o está ya acostumbrado?:
No pretendo ser condescendiente con nadie que haya vivido la misma época que yo, pero podría resultar útil, cuando menos en teoría, tomar distancia y reunir en un solo lugar las disfunciones de los últimos trece años. Empecemos por el presente político. Con su aplastante victoria sobre los demócratas en 2016 y el mandato electoral aún más amplio que obtuvo en 2020, Donald J. Trump ha ido a rebufo de la igualdad cognitiva. Se opine lo que se opine de sus políticas, ese zoquete grandullón ha transformado de raíz el modelo para ser un alto cargo en Estados Unidos. Hoy se da por sentado que para considerar seriamente a alguien como candidato presidencial de cualquiera de los dos grandes partidos, esa persona ha de tener una pésima educación, estar desinformada, expresarse con torpeza, mostrarse vulgar, vivir ajena al resto del mundo, ser poco agraciada y, a ser posible, también gorda y reacia a atender los consejos de los más experimentados; también sospechará de la pericia ajena, tenderá a violar el debido proceso constitucional aunque solo sea por puro desconocimiento de la Constitución, tendrá una elevada opinión de sí mismo sin justificación alguna y alardeará de lo que antes se habría percibido como defectos. Hoy asumimos sin más que quienquiera que resulte elegido presidente se rodeará de mediocridades o algo peor, y nombrará a propósito a un gabinete cuyas principales credenciales serán no tener credenciales.
Tal vez a la novela le sobren algunas disquisiciones sobre el orden mundial variopinto durante una distopía que entre 2011 y hasta casi hoy llegó a extenderse por todo el mundo occidental. Tal vez le falte un poco de nervio narrativo. Tal vez en algunos momentos el caos que vive la protagonista se traslade al discurso narrativo y puedan hacer poco verosímiles algunos pasajes. Tal vez, pero esta no es una historia para perfeccionismos técnicos, sino para ponernos delante de los ojos lo importante que es que nos atrevamos a pensar por nuestra propia cuenta, denunciar el sinsentido y no dejarnos llevar por el rebaño, sea este el que sea y del tamaño que sea.
Además, insisto, las estrafalarias y absurdas situaciones en las que se ve sumida la protagonista, resultan en ocasiones francamente divertidas... sobre todo porque sabemos que son imaginarias, si bien algunas están peligrosamente cerca de las que se dan en la realidad.
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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.
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| Fuente: Wikipedia |
Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior): Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania). Guerras menores (1 000–9 999). Conflictos (100–999). Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).
