EL CÚMULO ESTELAR M 15

#cieloprofundo

Las estrellas, además de agruparse en parejas o en tríos, también lo hacen en cúmulos, que pueden tener desde decenas a cientos de miles de unidades, pero, a pesar de lo que pueda parecer cuando observamos un cielo muy oscuro lleno de estrellas, lo que más abunda es el espacio vacío. El astrónomo británico James Jeans recurría a esta comparación para que fuéramos conscientes de esta realidad: "Si pusiéramos tres granos de arena en una inmensa catedral, estaría más llena de arena que estrellas hay en el cielo".

Messier 15 (M15) es uno de los cúmulos más antiguos de nuestra galaxia y contiene en su interior una sorpresa. Sorpresa que, por desgracia, no es asequible a mi pequeño telescopio. Se trata de Pease 1, una nebulosa planetaria descubierta dentro del cúmulo estelar. Fue detectada en 1928 por el astrónomo Francis G. Pease (de ahí el nombre) y se convirtió en el primer caso registrado de una nebulosa planetaria atrapada dentro de un cúmulo globular. Solo se conocen cuatro casos similares en toda la Vía Láctea. Podéis verla aquí.

El Cúmulo de Pegaso (M 15) es una inmensa concentración de más de 100.000 estrellas viejas (de unos 12.000 millones de años de edad) fuertemente unidas por la gravedad. Se encuentra en la constelación de Pegaso, a unos 33.600 años luz de la Tierra. Es uno de los cúmulos más densos que se conocen. Esa densidad fue originada por un colapso de núcleo, lo que hizo que más de la mitad de su masa total se concentrase en sus 10 años luz centrales. La extrema densidad estelar hace suponer a quienes lo estudian que exista un agujero negro en su centro.

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

IC 1396, LDN 1112 y algo más

Como las previsiones para el miércoles 28 anunciaban un cielo despejado, me fui al Jaizkibel para ver si conseguía alguno de los objetos celestes que hay en la zona de la constelación de Cefeo. Y como llegué antes de que se hiciera de noche, aproveché para realizar alguna fotografía de las hermosas vistas que ofrece el estar situado a medio kilómetro de altura sobre el nivel del mar.

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Y llegó la noche y el pequeño telescopio-cámara se puso a trabajar. Hacia las 20:00 el teléfono empezó a decirme que necesitaba recargar la batería (el Seestar funciona con una aplicación que depende del teléfono). Aún así, esto fue lo que pudo recoger hasta las 20.21, momento en que apagué el sistema y recogí.

Esta pequeña región del cielo en la que predominan los tonos rojizos en medio de una multitud de estrellas es la que se conoce como IC 1396 [Index Catalogue (Catálogo de Índices). Sirve como un suplemento del famoso Nuevo Catálogo General (NGC) y se utiliza para identificar y clasificar objetos del espacio profundo, como galaxias, nebulosas y cúmulos estelares].

Lo que se ve en tonos oscuros, rodeado por tonos rojizos, son las varias nebulosas oscuras que hay. Es como si fueran manchas negras que no dejan pasar la luz de las estrellas que se encuentran detrás de ellas. Mientras las nebulosas de emisión están formadas por polvo cósmico y gas que refleja la luz, las nebulosas oscuras tienen tal concentración de polvo cósmico y gas que no permiten el paso de la luz. 

En realidad, en esa zona del cielo hay varias. Están la LDN 1121, la LDN 1111, la LDN 1124, la LDN 1117 y LDN 1112, que es la zona oscura del centro. 

Lo de las siglas viene porque fue la astrónoma estadounidense Beverly Turner Lynds (19 de agosto de 1929 – 5 de octubre de 2024) quien realizó dos catálogos en la década de 1960: el Catálogo de Nebulosas Brillantes de Lynds y el Catálogo de Nebulosas Oscuras de Lynds, en inglés Lynds' Catalog of Dark Nebulae, que en siglas es LDN.

Si os abruma la utilización de tantas siglas, debo decir que eso es lo que permite a la gente que trabaja en astronomía identificar de manera rápida y sin equívocos los objetos celestes. Nombrar con exactitud es importante para no perderse en explicaciones vagas que solamente ocasionan malentendidos y pérdidas de tiempo.

Este mapa de la zona del cielo nocturno donde aparecen algunas de las constelaciones que la mayoría suele reconocer sin dificultad os ayudará a situaros rápidamente: 

Elaborado a partir de Stellarium.

Marduk ordenó a la Luna que apareciera, le confió la noche, la hizo su criatura de la oscuridad para medir el tiempo y, cada mes, constantemente, la adornaba con una corona (Enuma Elish, siglo VII a.n.e.).

Si Marduk ordena, no soy quien para desperdiciar la ocasión.  

Luna gibosa decreciente, 28-10-26.

 

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Moshe Dayan  

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FANTASMAGORÍAS DE LA LUNA

El sábado pasado, día 24, a eso de las nueve de la noche me asomé al balcón y vi que la luna resplandecía en cielo casi totalmente llena. En ese momento estaba libre de nubes, aunque las tenía cerca. Fui a por la cámara y cuando volví ya tenía un ligerísimo velo que impedía apreciar con nitidez toda su superficie, pero el brillo de la luna es muy grande y permite observarla aunque delante suyo se sitúen nubes de limitado espesor.

Solamente dos o tres minutos más tarde las nubes habían comenzado a adensarse e impedían capturar la superficie lunar. Probé a ver qué efecto producía el peculiar halo de luz que el brillo de nuestro satélite origina en ese conglomerado de gotitas de agua que conocemos como nube. 

Disparé la cámara utilizando distintas posiciones de captura. Disparé muchas veces. En algunos casos el resultado era simplemente horrible. He dejado los tres ejemplos que pueden resultar más pasables, sobre todo estando ya tan cerca de la noche de difuntos, muertitos, don juanes y demás historias de terror. 

Sin embargo, y por extraño que parezca, a mí me recuerdan la famosa ilustración del empíreo con la santa multitud de Gustave Doré realizó para la Divina Comedia. El canto XXXI del cielo comienza así: 

                        Bajo la forma de cándida rosa

                        se me mostraba la milicia santa

 

El día siguiente amaneció totalmente nublado y lluvioso, pero el lunes 26, día en que la luna alcanzó la fase total de llena, se mostró en toda su elegancia:

 

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Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

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DE DOS EN DOS

Cirlot, en su Diccionario de símbolos (Labor, 6ª edición, 1985) escribe lo siguiente sobre la doble imagen: Toda duplicación concierne al binario, a la dualidad, a la contraposición y el equilibrio activo de fuerzas. Las imágenes dobles, o la duplicación simétrica de formas o figuras —como los tenantes en heráldica— simbolizan esa exacta situación. Pero la duplicación realizada sobre un eje horizontal, en la que una figura superior repite invertida una inferior, tiene un sentido más intenso que deriva del simbolismo del nivel. En los emblemas cabalísticos suele aparecer un ser dual cuyas dos partes se denominan Metatron la superior y Samael la inferior, de quienes se dice que son dos compañeros inseparables por toda la vida. Cabe que bajo esta alegoría se oculte el símbolo de una ambivalencia esencial de todas las cosas, o que se refiera más bien al gran mito del Géminis.

Más adelante, en la entrada que dedica a la simbología de los números, dice sobre el número dos que es eco, reflejo, conflicto, contraposición: la inmovilidad momentánea cuando las fuerzas son iguales; corresponde al transcurso, a la línea detrás-delante; geométricamente se expresa por dos puntos, dos líneas o un ángulo  Simboliza el primero de los núcleos materiales, la naturaleza por oposición al creador, la luna comparada con el sol. Todo el esoterismo considera nefasto el dos; significa asimismo la sombra y la sexuación de todo o el dualismo (Géminis), que debe interpretarse como ligazón de lo inmortal a lo mortal, de lo invariante a lo variante. La región del dos, en el paisaje místico de la cultura megalítica, es la mandorla de la montaña, el foco de la inversión que forma el crisol de la vida y encierra a los dos antípodas (bien y mal) (vida y muerte). Por esto el dos es el número de la Magna Mater.

Admiro los profundos conocimientos de Cirlot y lo útiles que me resultan cuando me encuentro delante de un texto antiguo imbuido del esoterismo mítico-religioso de otra época; a mí me gustan simple y llanamente las imágenes que recogen dos elementos similares, sin más significado que su propia presencia. Estéticamente, me parecen imágenes que tienen una gran fuerza expresiva, especialmente cuando se presentan ante mí de manera casual y aisladas del entorno. Son, si las comparo con la expresión escrita, como una metáfora deslumbrante que aparece de repente en medio de un poema mediocre. 

Aquí os dejo algunas de las que tengo recogidas. Están hechas en lugares tan dispares como París, Córdoba, Bilbao, Logroño, Bayona, Irún, San Sebastián, San Esteban de Gormaz, Becerril de Campos, San Miguel de Aralar o en el interior de alguna casa. Alguna de ellas me ha servido de inspiración para escribir un poema, la mayoría las guardo porque me gustan en sí mismas.  

Estas dos muñecas fueron el origen de este poema:

ELLAS SE REIVINDICAN

Fría es la voz que viene del ocaso,

duro el sentimiento que la engendra,

hostil el capricho que la anima.

Ambas somos hijas del amanecer,

                             lo mismo que vosotros,

pero nuestros vestidos no son iguales,

y los adornos que nos cubren

difieren en forma y en color.

La luz conduce nuestros pasos,

                             lo mismo que los vuestros,

pero distintas son la longitud y la velocidad,

la manera de andar,

el modo de alcanzar lo que anhelamos.

Las dos tenemos un candil

que ilumina nuestra búsqueda,

                             el mismo que el vuestro,

y aunque la claridad viene del cielo

en ocasiones no es suficiente

para distinguir todos los pigmentos

que colorean el teatro de la vida.

Somos distintas,

las diferencias realzan lo que somos.

Somos iguales,

venimos de la misma luz

y la misma claridad buscamos.

Del poemario Poemas con juguete.

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Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

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AMANECE EN LA CIUDAD, algunas fotos y un breve poema

Las fotografías corresponden a los amaneceres del lunes, martes y miércoles de esta semana. El poemilla surgió el miércoles para que las imágenes se sintieran acompañadas. Las del lunes y el miércoles están sacadas desde Egia; las del martes, desde Puio.

El alba grita en rojo silencio, 

la luz sabe a miel y a despedida; 

nace el sol, dulce fuego inmenso; 

muere la noche, eternamente viva.

En euskera: 

Egunsentiak isiltasun gorriz oihukatzen du,
argiak ezti eta agur zaporea du;
eguzkia sortzen da, su itzel gozoa;
gaua hiltzen da, betiereko bizia.

 

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Moshe Dayan  

Fuente: Wikipedia

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