Tertulias poéticas: DDHH

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viernes, 19 de abril de 2024

20º FESTIVAL DE CINE Y DDHH

Página oficial del festival

Largometrajes

Cortos

Agenda

AGENDA

21ABRIL - 22ABRIL - 23ABRIL - 24ABRIL - 25ABRIL - 26ABRIL - 27ABRIL - 28ABRIL

21 de Abril

Calle Santa Fe

16:30

Teatro Principal

20.000 especies de abejas

19:30

Victoria Eugenia Antzokia

Blanquita

22:30

Victoria Eugenia Antzokia

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viernes, 28 de abril de 2023

SHELLEY CONTRA LA PENA DE MUERTE

Editorial

Ante la llegada de un periodo de gran cambio político, la primera ley que un reformador debe sancionar es la abolición de la pena de muerte.

Está suficientemente claro que la venganza, la represalia, la purga y la expiación son reglas y motivaciones que causan tal cantidad de miseria en la vida en la vida cotidiana de una sociedad que están muy lejos de merecer un lugar en cualquier sistema medianamente inteligente de vida política. Es evidente que incluso aunque el espíritu de la legislación haya pretendido fundar las instituciones sobre argumentos filosóficos, hasta el momento, en los casos denominados como criminales, no ha hecho sino consolar al espíritu ofreciéndole una gratificación parcial, haciendo un pacto entre su mejor parte —no infringir ningún mal a un ser sensible sin que por ello se desprenda un trato beneficioso, al menos para el involucrado— y la peor: que debe ser sometido a tortura para placer de aquellos a los que haya injuriado, o se crea que ha injuriado.

(El texto completo son una siete páginas. Traducción: Julio Monteverde).

Tal vez sorprenda a gente poco advertida que Percy Bysshe Shelley, además de ser uno de los tres grandes poetas de la segunda generación romántica inglesa, era un auténtico polemista que no renunciaba a escribir sobre cualquier tema que le preocupara y del que sintiera la necesidad de expresar su opinión. El volumen que hace unos años publicó Pepitas de calabaza puede servir para hacernos una idea de la variedad de temas a los que dedicó su pluma: el ateísmo, los derechos humanos, la dieta natural, la política, el matrimonio, la defensa de la poesía o este Ensayo sobre la pena de muerte del que he copiado los dos párrafos iniciales. El texto completo (en inglés) lo podéis leer en wikisource.

Del texto me interesa destacar su claro posicionamiento a favor de la abolición de un castigo a todas luces inhumano y vengativo, y el hecho de ser uno de los primeros manifiestos en su contra. Es cierto que algunos de los argumentos que emplea pueden resultarnos hoy un tanto sorprendentes, pero eso no debería ser motivo para alejarnos de su lectura; antes al contrario, un estímulo para reforzar los argumentos que busquen el ejercicio de la justicia, nunca la revancha.

Fuente: wikimedia

Y una vez puesto a la tarea de dar noticia sobre Shelley, no está demás recordar que ese ambiente ensoñador, romántico y conmovido que produce la obra de Louis Edouard Fournier, El funeral de Shelley, está bastante lejos de ofrecernos el ambiente de lo que realmente ocurrió en aquel fatídico día en el que encontraron el cuerpo sin vida del poeta en la playa y después lo incineraron.

El artículo de Miquel Molina Génova para La Vanguardia ilustra bien lo que ocurrió y no lo que Byron nos dejó escrito en su carta a Thomas Moore (20-VIII-1822): We have been burning the bodies of Shelley and Williams on the sea-shore, to render them fit for removal and regular interment. You can have no idea what an extraordinary effect such a funeral pile has, on a desolate shore, with mountains in the background and the sea before, and the singular appearance the salt and frankincense gave to the flame.All of Shelley was consumed, except his heart, which would not take the flame, and is now preserved in spirits of wine.

(Más o menos: "Hemos estado quemando los cuerpos de Shelley y Williams en la orilla del mar para hacerlos aptos para su traslado y entierro. No puedes hacerte una idea del efecto extraordinario que tiene una pila funeraria en una costa desolada, con las montañas al fondo, el mar al frente y la singular apariencia que la sal y el incienso daban a la llama. Todo Shelley fue consumido, excepto su corazón, que no aceptaba la llama, y ahora se conserva en alcohol").

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martes, 25 de abril de 2023

MALALA YOUSAFZAI en Aiete K. E.

Si descargáis la imagen, podréis ampliarla en vuestro ordenador. Permite agrandarla para realizar una lectura cómoda de los textos e incluso imprimirla a tamaño A3. En cualquier caso, el vídeo está realizado con cada una de las viñetas:

Pero que ni el cartel ni el vídeo sirvan de excusa para dejar de ver la exposición. Y mejor aún: después de acudir a ver la exposición, haceos con el libro (está aún en venta y disponen de él la mayoría de las bibliotecas).

Dibujos: Asier Itrurralde

Hasta el 11 de junio

Aiete K. E.

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viernes, 21 de abril de 2023

20.000 ESPECIES DE ABEJAS

Dice Estibaliz Urresola Solaguren:

20.000 especies de abejas es un canto a la diversidad de formas de ser y habitar el mundo porque las abejas son las garantes de la biodiversidad en la naturaleza. Me resultaba muy evocadora la imagen de la colmena familiar donde cada individuo tiene una función específica dentro del grupo, pero, sin embargo, la colmena o la familia son mucho más que la suma de sus individuos. Las identidades trans son otra expresión más de la diversidad humana y en el contexto de la película es la cuestión de la infancia trans la que detona el cambio en la familia. Me interesaba abordar la cuestión de la identidad de una manera amplia y en especial sobre cómo las relaciones en el seno familiar nos afectan en ese viaje misterioso de nombrar quiénes somos ¿Es la identidad propia tan solo una vivencia íntima y personal o está afectada por la mirada externa?

Además, las abejas y las colmenas han jugado un papel social y espiritual importante en la vida tradicional vasca, cuya cultura también quería reflejar. Una cultura dividida por una frontera que separa el territorio en dos y que congrega a su vez distintas lenguas como seña de esa diversidad identitaria. Esa frontera no representa solamente una separación geográfica sino también una barrera o límite que habla de las dificultades que tenemos para superar ciertas creencias de nosotros mismos y de las personas que tenemos delante nuestro.

Esta tarde estaré exactamente por ahí.

FESTIVAL DE CINE Y DERECHOS HUMANOS

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sábado, 5 de noviembre de 2022

INDÉSIRABLES. DEL BOMBARDEO AL "CAMPO"

Participan en la exposición los siguientes artistas: Alexandra Ranner, Bani Abidi, Cristina Lucas, Emily Jacir, Esther Ferrer, Eugenio Ampudia, Halil Altinder, Iñaki Gracenea, Joseph DeLappe, Langlands & Bell, Marcos Ávila Forero, Mona Hatoum, Peggy Ahwesh, Pilar Millán, Regina José Galindo, Rogelio López Cuenca & Elo Vega. También algunos aguafuertes de los Desastres de la guerra (Goya), dibujos y cuadernos de campo procedentes de Elsbeth Kasser Stiftung - AfZ Zürich e IAACC Pablo Serrano, fotolibros de la colección de Gabriela Cendoya Bergareche y documentación histórica procedente del Museo de Aquitania, Sammlung KLR-S y ACHAC.

De martes a domingo, 10:00 - 19:00.

- Abierto 6 y 8 de diciembre.

- 21, 24 y 31 de diciembre, de 10:00 a 14:00.

- Cerrado 25 de diciembre y 1 y 20 de enero.

Entrada: 6 € (reducida: 3€).

Martes: acceso gratuito.

Para visitas guiadas, consultad aquí.

Esa es la información descriptiva. La exposición tiene el tema que tiene, esto quiere decir que no se está exponiendo un mundo amable, bello y generoso.

Y este es un poema mío sobre el tema de hace ya unos años:

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Путин, немедленно останови войну!

lunes, 19 de abril de 2021

Festival de Cine y Derechos Humanos de San Sebastián 2021

Del 23 de abril 2021 al 30 de abril 2021

La película Yalda, la noche del perdón (2019), dirigida por Massoud Bakhshi, será la encargada de inaugurar el próximo 23 de abril en el Teatro Victoria Eugenia.

Petit pays (2020), dirigida por Éric Barbier, lo clausurará el 30 de abril también en el Victoria Eugenia, en una gala en la que el director Montxo Armendáriz y la productora Puy Oria recibirán el premio especial del festival.

Las proyecciones cinematográficas se realizarán este año en los teatros Principal y Victoria Eugenia, con dos sesiones especiales en Tabakalera y en el Kresala Zinekluba (Cines Trueba).

5 exposiciones forman parte de la programación del festival:

Jane Goodall. Investigadora y activista por la paz

16 abril – 13 junio. C. C. Aiete

Carmen Ballvé. La mirada cercana

12 marzo – 16 mayo. Museo San Telmo.

17ª edición infantil y juvenil de arte y derechos humanos

23-30 abril. Oficina de Información del Festival (Teatro Victoria Eugenia).

Mujeres en lucha

15-30 abril. Biblioteca Central (Alderdi Eder).

AridA. Bea Rivas

20 abril – 31 mayo. FNAC

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Las entradas (4,50 €) saldrán a la venta el próximo lunes 19 de abril a partir de las 11:30 horas en las taquillas de los teatros Principal y Victoria Eugenia y a través de Internet.

Las invitaciones para las sesiones gratuitas se pondrán a disposición del público el mismo día 19 en las taquillas de ambos teatros.

Festival de Cine y Derechos Humanos de San Sebastián 2021: Programa (pdf)

viernes, 15 de enero de 2021

FIRMAR UNA PETICIÓN EN OCASIONES SALVA VIDAS

Captura de pantalla de la página web de AI.

Entra, lee y, si estás de acuerdo, firma:

He colocado las seis primeras. Hay otras 17 acciones posibles.

Gracias por tu atención y por tu tiempo.

jueves, 10 de diciembre de 2020

DÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS

Art. 1.-Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Art. 2.-Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.

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No debería ser necesario especificar nada más, pero, por desgracia, lo es. Podéis leerlos todos en euskara, chino, árabe, ruso y castellano en las entradas que les dediqué en diciembre de 2009 y enero de 2010.