PROGRAMACIÓN DE CINE EN TABAKALERA PARA 2021

Tabakalera. Fuente: Wikipedia.

Ayer se presentó en Tabakalera la programación de cine para el próximo año 2021:

• El ciclo Cine y Ciencia contará con la participación del Donostia International Physics Center y el Festival de San Sebastián. Dará comienzo en enero.
  
• Kimuak proyectará por primera vez para el público general los cortometrajes del programa Kimuak 2020.
• Con motivo del intercambio cultural entre Euskadi y Quebec que realiza Etxepare Euskal Institutua, en el segundo trimestre de 2021 la Filmoteca Vasca pondrá su atención en el cine quebequés reciente mediante un programa creado en colaboración con la Cinemateca de Quebec.
• El Festival de Cine de San Sebastián realizará a partir de 2021 una aportación mensual a la programación, en un foco específico denominado Zinemaldia + PLUS.
• Los focos anuales estarán dedicados este año a Patric Chiha, Pietro Marcello, Alice Rohrwacher y Kelly Reichardt.
• Por último, habrá un ciclo dedicado a Luis Buñuel. Comenzará el miércoles, 6 de enero con la proyección de Un perro andaluz (Un chien andalou, 1929) y La edad de oro (L’Âge d’or, 1930). La retrospectiva ofrecerá la obra completa del aragonés —32 películas—, y se complementará con 13 sesiones, agrupadas bajo el nombre de Buñuel + PLUS, en las que se podrán ver filmes relacionados con su vida y obra.

LAGUN RECOMIENDA

 

THE PARIS REVIEW

Entrevistas 1953-2012

Editorial Acantilado 

85.-€

A todos aquellos que siguen cultivando el placer de tener una biblioteca personal la editorial EL ACANTILADO les ofrece una tentación cada año por estas fechas. En años anteriores nos ofrecieron muy cuidadas ediciones de la Comedia de Dante, las Memorias de Ultratumba de Chateaubriand, los Ensayos de Montaigne… por recordar algunos títulos. Este año nos presenta dos tomos con una extensa selección de las entrevistas publicadas en “The Paris Review” por la que desfilan buena parte de los grandes autores del siglo XX desde Faulkner, Auden, Pound, Eliot hasta McEwan, Roth, Eco o Marías, pasando por Simenon, Borges o García Márquez. Una gozada para los amantes de la literatura.

LIBRERÍA LAGUN

LA LUNA DESDE EL BALCÓN (programa soviético)

Esta imagen la he obtenido a través de un telescopio reflector, por lo tanto está invertida con respecto a la imagen que vemos con unos prismáticos.

 Tal y como había anunciado el pasado mes, aquí tenéis señalados los lugares donde alunizaron las distintas sondas del programa soviético Luna. Como podéis ver son algunas más que las del programa americano Apollo y hay muchos números que faltan. Algunas de ellas no tenían como objetivo posarse en la superficie lunar; otras, no lo consiguieron. Sí he colocado en su sitio las que las que fracasaron, porque se estrellaron contra la superficie.

Os dejo el excelente cuadro que han preparado en Wikipedia y que he estado cotejando por si hubiera sido necesario introducir alguna corrección (el mapa sí está corregido), que no lo ha sido:

Luna 1	02-01-1959	Pasó a 6.000 km de la Luna y entró en órbita solar. Primera sonda espacial en enviar y recibir comunicaciones de datos desde el espacio.
Luna 2	12-09-1959	Primera sonda en llegar a la Luna. Se estrelló a 29,10ºN - 0,00º el 14 de septiembre de 1959.
Luna 3	04-10-1959	Realizó el 10 de octubre de 1959 las primeras fotografías de la cara oculta de la Luna.
Luna 4	02-04-1963	Intento de alunizaje suave que fracasó. Pasó a 8.500 km de la Luna y entró en órbita solar.
Luna 5	09-05-1965	Intento de alunizaje suave que fracasó. Se estrelló a 31ºS - 8ºE.
Luna 6	08-06-1965	Pasó a 161.000 km de la Luna y entró en órbita solar.
Luna 7	04-10-1965	Intento de alunizaje suave que fracasó. Se estrelló a 9ºN - 40ºW.
Luna 8	03-12-1965	Intento de alunizaje suave que fracasó. Se estrelló a 9,1ºN - 63,3ºW.
Luna 9	31-01-1966	Alunizó con éxito el 3 de febrero a 7,08ºN - 64,4ºW y envió fotografías.
Luna 10	31-03-1966	Satélite lunar. Orbitó a una distancia de 350 km. Mantuvo el contacto durante 460 órbitas en 2 meses.
Luna 11	24-08-1966	Distancia mínima a la Luna de 159 km. Transmitió hasta el 1 de octubre de 1966.
Luna 12	22-10-1966	Transmitió hasta el 19 de enero de 1967.
Luna 13	21-12-1966	Alunizó el 24-12-1966 a 18,87ºN - 62ºW. Estudió el suelo. Transmitió hasta el 27-12-1966.
Luna 14	07-04-1968	Satélite lunar. Orbitó a una distancia mínima de 160 km.
Luna 15	13-07-1969	Se estrelló a 17ºN - 60ºE el 21-07-1969 tras 52 órbitas. Fue lanzada la misma semana que el Apolo 11.
Luna 16	12-09-1970	Alunizó a 0,68ºS - 56,30ºE el 20-09-1970. Regresó a la Tierra el 24 de septiembre con 101 gramos de basalto lunar.
Luna 17	10-11-1970	Alunizó el 17-11-1970 transportando el Lunojod 1 a 38,28ºN - 35ºW.
Luna 18	02-09-1971	Se estrelló a 3,57ºN - 50,50ºE tras 54 órbitas.
Luna 19	28-09-1971	Realizó 4.000 órbitas antes de enmudecer.
Luna 20	14-02-1972	Alunizó el 21-02-1972 a 3,57ºN - 56,50ºE. Trajo a la tierra 30 gramos de muestras del suelo lunar el 25-02-1972.
Luna 21	08-01-1973	Alunizó el 16-01-1973 a 25,85ºN - 30,45ºE transportando el Lunojod 2.
Luna 22	02-06-1974	Transmitió hasta el 06-11-1975.
Luna 23	28-10-1974	Alunizó en el Mare Crisium. Fracasó en la recogida de muestras. Transmitió hasta el 09-11-1975.
Luna 24	09-08-1976	Alunizó el 18-08-1976 a 12,25ºN - 62,20ºE. Excavó hasta los 2 metros y regresó a la Tierra el 22-08-1976 con 170 gramos de muestras del suelo lunar.

¿NOSOTRAS Y ELLOS? ¿ELLAS Y NOSOTROS?

Una poeta a la que aprecio por su obra escribe: 

Atención: la revolución feminista no consiste en volvernos tan inútiles como los hombres. La idea es que ellos se vuelvan tan útiles como nosotras.

No sé en qué consiste la revolución feminista y guardo cierta desconfianza hacia las revoluciones en general por la gran cantidad de violencia gratuita que la mayoría de ellas ha generado. Sí sé que generalizar es un tremendo error, también sé que no todas las mujeres son iguales y que tampoco todos los hombres responden al mismo patrón. 

Me gusta que el ejercicio de la razón modere los impulsos pasionales y admiro a mujeres como  Mary Wollstonecraft, Simone de Beauvoir o Betty Friedan porque con sus trabajos, con sus investigaciones, con sus argumentos, ayudaron a que esta sociedad fuera un poco mejor.

Estoy firmemente convencido de que todos los seres humanos nacemos libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, debemos comportarnos fraternalmente los unos con los otros. 

Estoy igualmente convencido de que toda persona tiene que tener todos los derechos y libertades sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. 

No sé qué nos depara el futuro ni si la sociedad va a disfrutar de mejores condiciones que las actuales dentro de cien o de mil años. Sí sé que el progreso ético, social, humano, poco tiene que ver con el científico-técnico. También sé que cuanto mayor sea el desarrollo moral de una sociedad, más sólidos son sus avances y sus logros. Y mantener lo que se consigue cuesta tanto trabajo como conseguirlo. 

La sociedad será más justa cuanto mayor sea el nivel de igualdad y de reconocimiento entre cada una de las personas que la forman. Esto implica volver a eso de los derechos y libertades sin distinción...

Pertenecer a un sexo o a otro no garantiza el acceso a la razón, ni al sentido común, ni a la sensatez, ni a nada de nada. La razón se consigue ejercitándola pacientemente y contrastándola una y otra vez, practicando el fértil ejercicio de escuchar a quienes tienen opiniones distintas a las nuestras. Lo demás es volver al tribalismo sectario del, en este caso, ellas y nosotros. Atrincherar posiciones. 

Finalizo: me gusta pensar que quien escribe en público debe hacerlo para colaborar en la resolución de conflictos, para ayudar a encontrar soluciones, para ofrecer puntos de vista que contribuyan a mejorar en algo aquello de lo que trate.

VITA NOVA, LOUISE GLÜCK

Editorial

VITA NOVA

Me salvaste, deberías recordarme. 

La primavera del año; jóvenes que compran billetes para los ferris. 

Risas, porque el aire está lleno de flores de manzano. 

Cuando desperté, me di cuenta de que era capaz del mismo sentimiento. 

Recuerdo sonidos como esos de mi infancia, 

risas sin motivo, simplemente porque el mundo es hermoso, 

algo así. 

Lugano. Mesas bajo los manzanos. 

Marineros de cubierta que izan y bajan las banderas de colores. 

Y a la orilla del lago, un joven tira su sombrero al agua; 

tal vez su enamorada lo haya aceptado. 

Sonidos o gestos 

cruciales 

como un camino trazado ante los temas importantes 

y después enterrado, sin utilizar. 

Islas en la distancia. Mi madre 

sujeta una bandeja con pastelillos— 

por lo que recuerdo, no ha cambiado 

ni un detalle, el momento 

vívido, intacto, ya que nunca ha estado 

expuesto a la luz, por eso desperté eufórica, ávida de vida 

a mi edad, totalmente confiada—. 

Junto a las mesas, manchas de hierba nueva, el verde pálido 

recortado en el terreno oscuro. 

Sin duda me han devuelto la primavera, esta vez 

no como amante sino como mensajera de la muerte, pero 

en cualquier caso es primavera, en cualquier caso lo hacen con ternura.

EL VESTIDO


Se me secó el alma.
Como un alma arrojada al fuego,
pero no del todo,
no hasta la aniquilación. Sedienta,
siguió adelante. Crispada,
no por la soledad sino por la desconfianza,
el resultado de la violencia.

El espíritu, invitado a abandonar el cuerpo,
a quedar expuesto un momento,
temblando, como antes
de tu entrega a lo divino;
el espíritu fue seducido, debido a su soledad,
por la promesa de la gracia.
¿Cómo vas a volver a confiar
en el amor de otro ser?

Mi alma se marchitó y se encogió.
El cuerpo se convirtió en un vestido demasiado
grande
para ella.
Y cuando recuperé la esperanza,
era una esperanza completamente distinta.

Traducción: Mariano Peyrou.

El título del libro ya nos anticipa por dónde va a caminar el contenido. Vita nuova es la primera obra conocida de Dante, la que redactó después de la pérdida de su amada Beatriz. En ella se habla de la profunda transformación que supone el estado de enamoramiento, de la renovación vital tras el conocimiento de la persona amada.

En el libro de Glück también hay pérdida, pero nos quedamos en ella. Es una reflexión sobre la profunda herida que deja la ruptura. En el primer poema del libro, y también de los dos que he copiado, yuxtapone la infancia y el yo adulto que recuerda a su madre recientemente fallecida. Los sentimientos de ambos tiempos, aunque diferentes, no han cambiado de forma. Todos llevamos nuestro yo pasado con nosotros hacia el futuro. No se añora la juventud, sino que la reinventa para usarla en su vida actual: Sin duda me han devuelto la primavera, esta vez / no como un amor sino como un mensajero de la muerte.

A lo largo de todo el poemario se vale de la contradicción para crear un ambiente de misterio y una sensación de triunfo que trasmite calma y sabiduría. Muchos poemas acentúan la importancia del mundo onírico y del mundo subjetivo, de ese que solo existe dentro de nosotros. En el poema "Castilla" dice: Soñé esto, / ¿significa eso que no sucedió? Y unos versos más adelante insiste: Cuando desperté estaba llorando: / ¿eso no es real? 

Glück se vale del telón de fondo que crean las referencias a las ciudades y regiones europeas para plasmar un mundo de realidad en el que la sinceridad de las emociones y los sentidos queda desdibujada. Los detalles de sus sueños no se diferencian gran cosa de los detalles de los viajes. Existe un continuo trasiego entre los dos mundos, las dos realidades. Cuanto leemos nos advierte que el daño emocional ha dejado al yo poético en un lugar donde la precaución anula el deseo de conexión emocional.

En este ambiente adquieren pleno sentido las referencias a Orfeo y Eurídice, más incluso que a Dante, cuya Vita nuova sirve para marcar el contraste. Todo lo que allí era poesía celebratoria, aquí es introspección y pérdida; aunque poco a poco los poemas convierten los recuerdos dolorosos en una risa agridulce y proporcionan al lector cierta sabiduría, una distancia de los altibajos emocionales de la vida que tal vez sea posible lograr.

Glück se mueve en este poemario entre la amargura y la austeridad mientras hace uso de una expresión certera y cuidadosa.

Aquí podéis escucharla leyendo sus propios poemas (en inglés):

10:15 Mock Orange; 11:45 The Red Poppy; 12:45 The Wild Iris; 14:32 Telescope; 18:27 Landscape; 30:58 Before the Storm; 34:34 First Snow; 36:43 A Village Life; 41:57 Crossroads; 46:13 A Foreshortened Journey; 49:43 A Work of Fiction.

OBRAS DEL PRADO COMENTADAS PARA LA INFANCIA

 En total son siete los vídeos que preparó el museo:

Las meninas, de Velázquez.

La familia de Carlos IV, de Goya.

El Jardín de las Delicias, del Bosco.

La fragua de Vulcano, de Velázquez.

La sagrada familia del pajarito, de Murillo.

Pintura mural de la ermita de la Vera Cruz de Maderuelo (Segovia).

Las tres Gracias, de Rubens.

 No son muchos, así que no estaría mal que se estiraran un poco y prepararan unos cuantos más. Y también que renovaran lenguaje y los medios técnicos. Ahora que los centros de enseñanza van a estar de vacaciones, podría ser un buen recurso para atraer a la gente menuda hacia el arte.

Dejo aquí algunos; en cualquier caso, todos los vídeos están enlazados con el título.

 

 

 

SI PASAS POR AQUÍ...

 

HERMANADOS POR LA MÚSICA

El concierto de hermanamiento entre la música andalusí y el flamenco, entre España y Marruecos, Hermanados por la música, podrás verlo en streaming hoy a las 12:30 en la página web de Radio Nacional de España o aquí mismo. Más tarde, estará disponible en el portal de Radio Clásica.

El concierto contará con las actuaciones del pianista Dorantes, la Orquesta Andalusí de Jalal Chekara y la bailaora Pastora Galván y el cantaor Rafael de Utrera.

Se conmemora así el décimo aniversario de la declaración del flamenco como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad por la UNESCO y sirve para reivindicar la música andalusí como candidata a ser reconocida también como patrimonio cultural inmaterial.

CIELOS OSCUROS. Los mejores lugares para disfrutar de la astronomía

Editorial. Ejemplar de la Biblioteca Central

El sueño de toda persona aficionada a la astronomía es que llegue la noche y que haya un cielo despejado y oscuro para recorrer luces, formas e historias; si se tercia, también para descubrir un nuevo cometa o una supernova. Pero como la inmensa mayoría viven (vivimos) en ciudades, y algunas en climas más bien lluviosos, se tienen que conformar con acudir de cuando en vez a lugares más propicios para ver pasar el tiempo ordenando puntitos y manchas celestes. 

Ocurre a veces que cuando alguien comienza con esta afición nocturna no sabe adónde acudir o qué hacer para encontrar un lugar que le permita apreciar ese espacio natural no protegido que en otro tiempo, no demasiado lejano, era disfrutable desde cualquier punto de la Tierra y hoy, casi desde cualquier punto, está seriamente afectado por la contaminación lumínica.

Loneley Planet, por medio de Valerie Stimac, acaba de sacar una guía de lugares desde donde poder observar el cielo nocturno con buenas condiciones de visibilidad. O sea, para practicar el turismo astronómico por el mundo... cuando las condiciones epidemiológicas lo permitan. Ahora bien, el libro es algo más que una guía de espacios con cielos profundos. También incluye indicaciones y consejos para quien se inicia en la afición; la relación de todas las lluvias de estrellas anuales —no todo son Perseidas, ahora mismo tenemos unas estupendas Gemínidas—; los mejores espacios para disfrutar de las espectaculares auroras boreales, los eclipses y hasta de los lanzamientos espaciales si es que nos atraen esas cimas tecnológicos. Incluso te proporciona información sobre turismo espacial.

Yo solamente tengo una pega. El único lugar de España que aparece recogido es Albanyà. Sin duda, un lugar estupendo para la observación del cielo nocturno. Pero, querida Valerie, en España hay sitios mucho mejores para pasar una noche mirando hacia las estrellas. ¿Cómo se te ha podido olvidar que existen las Islas Canarias? Por algo se instalaron allí los observatorios de Roque de los Muchachos, La Palma y el del Teide.

***

Querida lectora, querido lector, si te interesa saber dónde hay buenos cielos para perderte en la profundidad nocturna, la página de Starlight ofrece todo tipo de información sobre el tema. 

Y no te olvides de mirar hacia el suroeste el día 21 después de la puesta de sol. Júpiter y Saturno estarán tan aparentemente juntos que no podrás diferenciarlos a simple vista.

LAS NOVELAS EJEMPLARES, 5 (La fuerza de la sangre)

Una noche de las calurosas del verano, volvían de recrearse del río en Toledo un anciano hidalgo con su mujer, un niño pequeño, una hija de edad de diez y seis años y una criada. La noche era clara; la hora, las once; el camino, solo, y el paso, tardo, por no pagar con cansancio la pensión que traen consigo las holguras que en el río o en la vega se toman en Toledo.

Con la seguridad que promete la mucha justicia y bien inclinada gente de aquella ciudad, venía el buen hidalgo con su honrada familia, lejos de pensar en desastre que sucederles pudiese. Pero, como las más de las desdichas que vienen no se piensan, contra todo su pensamiento, les sucedió una que les turbó la holgura y les dio que llorar muchos años.

No puedo negarlo, me fascinan la limpieza de esta prosa, la nitidez con que aparecen colocadas palabras y frases, y el ritmo de la narración. Son dos párrafos aparentemente intrascendentes, pero es tal la precisión con que maneja Cervantes el lenguaje que ya estoy colgado de sus palabras.

Sin embargo —¿¡oh, no, por qué tiene que haber un pero!?—, estoy de acuerdo con Schevill y Bonilla cuando hace ya un siglo comentaban la inverosimilitud en que se perdía la segunda parte de la novela y, lo que es peor, el sometimiento de don Miguel en esta obra a las convenciones y costumbres de la época. Hoy, lo mismo que hace cien años, resulta difícil leer con simpatía el perdón y hasta el agradecimiento de Leocadia.

Veamos: Toledo. Leocadia es raptada y violada por un hidalgo de nombre Rodolfo. Poco después se va a Italia. Leocadia queda embarazada. El niño, cuando tiene siete años, es arrollado por un caballo. Un desconocido, que resultará ser su abuelo paterno, lo recoge y lo lleva a su casa para curarlo. Leocadia logra dar con el paradero de su hijo y... reconoce la habitación en la que fue violada. Cuenta a quienes cuidan del niño su historia. El  padre de Rodolfo le escribe diciéndole que vuelva, porque ha encontrado una mujer perfecta para que se case con ella. Lo que sigue, podéis suponerlo. Muy siglo XVI con familias cristianas dispuestas a pasar por alto las faltas de los jóvenes de mayor rango social. 

Eso sí, se puede leer como una novelita de entretenimiento, mucho mejor escrita que otras muchas que en la actualidad se venden a millares.

EL LIBRO DE LA LUNA

Editorial. Ejemplar de la Biblioteca Central.

La presentación de la autora que se puede leer en el libro dice que Fatoumata Kébé es la promesa más brillante de la astronomía francesa, y sueña con ir al espacio y ser la primera mujer en pisar la Luna. Ella corrobora esta presentación. Sus palabras finales son: Estoy segura de que algún día iré al espacio, me preparo para ello, sigo un régimen alimentario estricto, trabajo y sigo aprendiendo cada día, cada noche. Algún día iré. Y cuando vuelva, lo contaré.

La Luna es la novela de mi vida.

Con la misma pasión con que expresa su deseo, esta joven astrofísica nos cuenta de una manera extraordinariamente sencilla y atractiva las historias, creencias, mitos, errores y conocimientos sólidos y comprobados que hoy poseemos sobre la Luna. Desde Australia a Centroamérica, desde China a la Europa nórdica, no hay mito sobre nuestro satélite que no le sirva para ilustrar una idea, un conocimiento e introducirnos en ese viaje milenario que es la historia de la Luna desde su formación hasta la actualidad.

Pero repito, lo hace con una rara sencillez, lo que permite que este libro pueda ser disfrutado desde los ocho o diez años, a pesar de que por él transcurran la hipótesis de Tea, los eclipses, la cara oculta, su formación, la eclíptica, la carrera espacial o las mareas telúricas. Además, para facilitar la lectura, está redactado en capítulos muy breves, algunos de una sola página. Y hasta un tipo como yo, medianamente bien informado sobre las relaciones entre la Luna y la poesía, descubre en este libro unos versos que no conocía:

Y Rut se preguntaba,

inmóvil, abriendo a medias los ojos bajo sus velos,

qué Dios, qué segador del estío eterno

habría tirado con descuido al marcharse

aquella hoz de oro en el campo de las estrellas.

Exactamente la que hoy mismo podéis ver en el cielo, tras la puesta de sol, a pocos grados por encima del horizonte oeste, si es que no está nublado. Los versos los escribió Victor Hugo y pertenecen a La leyenda de los siglos.

En fin, el libro es todo un regalo para quienes se suelen quedar mirando la Luna, pero nunca se han lanzado a dar un paso más.

ARARAT, LOUISE GLÜCK

Editorial

 MONTE ARARAT

Nada es tan triste como la tumba de mi hermana

salvo la tumba de mi prima, junto a ella.

No soporto venir con mi madre y mi tía,

mirarlas,

pero cuanto más trato de evitar

su sufrimiento, más se me aparece

el destino de nuestra familia:

cada rama ha de dar una hija en la tierra.

Mi generación pospuso el matrimonio, los hijos.

y cuando los tuvimos, cada una tuvo el suyo;

hijos casi todos, no hijas.

Nunca hablamos de ello.

Pero es siempre un alivio enterrar a un adulto,

alguien lejano, como mi padre.

Una señal de que la deuda, tal vez, está saldada.

Lo cierto es que nadie lo cree.

Como la tierra misma, cada piedra aquí

pertenece al dios de los judíos

que no vacila en arrancar

a un hijo de una madre.

(Traducción de Abraham Gragera)

Amor y muerte. Eros y Tánatos. Impulso vital e impulso destructivo. El texto como proceso, autoconciencia y herramienta para sanar (Julia Kristeva al fondo —Sol negro. Depresión y melancolía—).

Ararat es el nombre del monte en el que paró la barca de Noé tras el diluvio (Génesis, 8,4); pero también es nombre de mujer cuyo significado es "tierra santa". Bueno, en realidad, es el nombre del cementerio judío donde reposan los restos de los familiares la poeta. 

Este poemario de fácil lectura, pero de contenido no tan fácil, nos habla de la muerte. El fallecimiento del padre precipita un recorrido por fallecimientos anteriores en la misma familia. La herida de la muerte, la herida del amor. Se abre con un primer verso que dice: Hace mucho tiempo, fui herida. Y la herida dura hasta el último poema que comienza, precisamente, con ese mismo verso.

Glück no ofrece un lenguaje demasiado afectivo. Antes bien, cuantos recursos pueda ofrecer el lenguaje para envolver lo que nos cuenta son rechazados. Predomina el análisis frío, distante, objetivo y hasta meticuloso. Hay voluntad de dominio. Confesionalidad metódica y estricta.

Inmensa lección de la poeta: si queremos escribir poemas de amor, debemos empezar por bucear detrás de nuestros afectos. Relaciones personales, historias familiares, costumbres sociales, todo ello construye nuestra mirada. Ararat nos lleva hasta el fondo; es un texto fundacional más que terapéutico. 

PRIMER REUCUERDO

Hace mucho tiempo, fui herida. Viví

para vengarme 

de mi padre, no 

por lo que él fue

sino por lo que fue de mí: desde el principio,

desde niña, creí

que el dolor quería decir

que no me amaba.

Que amaba, quería decir.

Ya os lo decía: la herida de la muerte, la herida del amor.

ESPLENDOR DEL OTOÑO

 

Acer palmatum (arce japonés palmeado)

Cuando faltan menos de diez días para el solsticio de invierno, algunos árboles nos ofrecen sus mejores vestidos otoñales.

La vista se me abisma.

La inmensidad del color y su pureza son de tal intensidad que es difícil dejar de mirar.

Poesía que sale a mi encuentro e intento retener con la cámara.

Ginkgo biloba

LA POESÍA, UN PATRIMONIO CON FUTURO (las tres sesiones)

 Tal y como anuncié, aquí están las tres sesiones de las jornadas sobre poesía joven organizadas por el programa de radio La estación azul.

En esta primera intervienen Carlos Catena, Raquel Vázquez, Rosa Berbel y Blanca Llum Vidal.

En la segunda jornada, Rocío Acebal, Ángelo Néstore, Juan D. Aguilar y Berta G.ª Faet.

En la tercera, Beatriz Chivite, Tatiana Faia, Alba Cid y Mario Obrero.

 

MARÍA ELENA HIGUERUELO

 He conocido la obra de María Elena Higueruelo gracias a la biblioteca del Koldo Mitxelena, donde hace algún tiempo encontré El agua y la sed. Pocos días antes de que comenzara Cosmopoética pude leer Los días eternos. Esta concatenación de encuentros con esta joven y magnífica poeta culmina, por el momento, al ver que también figura en las jornadas sobre poesía joven, organizadas por el programa de radio La estación azul y del que mañana colocaré aquí las tres sesiones.

Además de su poesía, que es por lo que está aquí, me encanta el oxímoron con que se define en su cuenta de Twitter: racionalista romántica, ¡bien!

Os dejo un par de poemas. El primero pertenece a la colección premiada con el Antonio Carvajal de 2015. El segundo, con el Adonáis 2019.

      

EL ÁRBOL

Una persona que no soy yo
vive en mi cuerpo pensando
constantemente y sin descanso
en una persona que no eres tú,
pues yo me enamoré del árbol
en un momento exacto
que el tiempo ya ha barrido
y ahora ese árbol no existe,
igual que no existe este,
porque es otro árbol más grande
sentado en las mismas raíces.
Bullen en mi mente pensamientos,
maldigo a Heráclito y su río
y no veo forma de escapar
de un lugar que ya se ha ido.
Cuando caiga el árbol, quizá
encuentre por fin la salida
y pueda señalar entonces
el anillo preciso y certero
en el que en los años venideros
me quedaría yo atrapada.

 

BIOGRAFÍA CERO

Ningún mal aquejó mi vida hasta la fecha;
no hubo guerras que asolaran la niñez,
ni en el hogar hambre o carencia.
No hubo epidemias, ni violencia, ni sangre;
asomó siempre el amor en cada gesto,
sobrio, como la ternura en cada palabra.
No hubo tragedias naturales:
no bailó el viento, no se abrió la tierra,
no clavó el agua en nuestras casas sus fauces.
No hubo traumas infantiles; no al menos
de los que poder culpar a nadie
—la inocencia es un apéndice
que el tiempo se encarga de herir—.

De dónde entonces la tristeza,
me pregunto, provenía si no acaso
del pecado temprano de buscar
antes de que madurara el día
el remoto origen de las cosas:
la descendencia de los hijos de Adán,
o ser el sueño de un gigante,
o integrar la ficción en la vida
y padecer en la carne tierna
la pena que nadie entiende, sufrir
en baja voz del culpable el castigo,
o llorar indefensa la pérdida
en alta mar del objeto sagrado.

Pagar deben los hijos de Occidente
con el desprecio de los hermanos
del padre la custodia; sea
         esa la deuda y este el legado:
una soledad inexplicable e inmensa
que se traduce en la misma cosa
que en el ángel la cruenta guerra:
el mismo miedo difuso,
la misma ira repentina,
las mismas imprevisibles
y verdaderas ganas de llorar.

Y ahora disfrutad del vídeo de Cosmopoética en el que leen sus versos la joven María Elena Higueruelo y, después, una de nuestras poetas de mayor proyección internacional en la actualidad: Raquel Lanseros.

URGULLEN MAGALEAN/AL ABRIGO DE URGULL

Folleto de entrada a la exposición

Entre las muchas y muy atractivas estampas que se pueden ver en la exposición que ha organizado STM, a mí me gusta especialmente esta en la que podemos ver al pequeño Urgull como si fuera un auténtico monte, casi una proeza orográfica de elegante silueta cónica:

Mi segunda estampa favorita —tal vez, para muchos la primera— es esta en que aparece el patrón de la ciudad luciendo saetas y bien expuesto a los cuatro vientos para que ahuyente a todo tipo de epidemias. Y es que aquel centurión romano sometido a martirio por sus creencias religiosas era el santo protector contra la peste durante la Edad Media —me entero de esto en la exposición—, por eso se exponía su imagen en caminos y a la entrada de las ciudades, para que la peste no pasara.

La exposición tiene otros muchos atractivos y, además, a quienes la han organizado se les ha ocurrido incitar a los visitantes a lucir el espíritu observador. Así, durante el puente pasado, ofrecían una pequeña lupa y tres preguntas, a manera de juego, para invitarnos a encontrar las respuestas mientras disfrutábamos con la visita. 

Por supuesto, como suele ser habitual en este tipo de exposiciones, el museo organiza otras muchas actividades en torno a ella:

Conferencias y mesa redonda:

• Grabatu teknikak; Maite Martínez de Arenaza. 12 de enero, 19:00 (eus).

Visitas guiadas especiales. En primera persona:

• M.ª José Noain. 7 de enero, 18:00 (cas)

Concierto:

Ciklus Ensemble. 2021ko urtarrilak 14, 20:00. 3 €.

DÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS

Art. 1.-Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Art. 2.-Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.

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No debería ser necesario especificar nada más, pero, por desgracia, lo es. Podéis leerlos todos en euskara, chino, árabe, ruso y castellano en las entradas que les dediqué en diciembre de 2009 y enero de 2010. 

LA POESÍA, UN PATRIMONIO CON FUTURO

Copio texto:

RNE celebrará unas jornadas de poesía joven con la participación de algunas de las voces más prometedoras y destacadas del panorama poético juvenil.

Se emitirá en el programa literario La estación azul, dirigido y presentado por Cristina Hermoso de Mendoza, junto a Jesús Marchamalo y Javier Lostalé.

Se podrán escuchar autores recitando sus versos en castellano, gallego, euskera, catalán y portugués. La poesía joven española está viviendo un gran momento, con jóvenes de mucho talento y la publicación de poemarios de gran calidad.

Tres jornadas en las que participarán una docena de jóvenes creadores que dialogarán con la poesía a través sus obras: Rosa Berbel, Carlos Catena, Raquel Vázquez, Rocío Acebal, Juan Domingo Aguilar, Berta García Faet, Angelo Nestore, Beatriz Chivite, Mario Obrero, Alba Cid o Tatiana Faia serán algunas de las voces que trasladarán su talento a través de la poesía.

Las jornadas se celebrarán a las 19.00 horas el día 9 de diciembre en el Palacio Real de El Pardo (Madrid) y el 10 y 11 de diciembre en la sede del Instituto Cervantes. Se ofrecerá en directo vía streaming por RTVE.es, a través del canal de YouTube del Instituto Cervantes, y posteriormente en La estación azul (domingo, 13 de diciembre, de 15:00 a 16:00).

LA POESÍA ES LA MANERA MÁS ADECUADA DE DECIR CUALQUIER COSA

José María Micó estuvo el pasado 12 de noviembre en el programa Poética y Poesía que la Fundación Juan March mantiene desde hace mucho años. Su obra poética no es muy extensa porque el profesor Micó ha tenido que dedicar más atención a su trabajo e investigación que a su afición. 

Quiero resaltar aquí unas pocas líneas de su excelente excelente presentación, porque no siempre se entiende bien dónde está eso que hace que este peculiar género literario sea tan especialmente escurridizo y deseado. El francés Fernand Vandérem lo expresó muy bien cuando dijo que la poesía es la más peligrosa de las artes, porque el poeta no puede escoger más que entre lo sublime y lo ridículo. José María Micó, por si alguien no acaba de ver esa dificultad, lo explica muy claramente a partir de la anécdota vivida con su madre. 

La poesía es la manera más adecuada de decir cualquier cosa. El problema es que cuesta encontrar esa manera (...) La poesía es el hallazgo del equilibrio perfecto. O por decirlo con una fórmula menos pretenciosa, la búsqueda de un equilibrio imposible. Pasea por el filo de todos los abismos, de todos los excesos, intentando no caer en ellos. Necesita su dosis de inteligencia, pero el mucho ingenio la arruina. Expone sentimientos y se expone al sentimentalismo y a la cursilería. Surca el yo y naufraga en el egotismo, la autocompasión o la autoayuda. Si pretende la familiaridad, estropea la sorpresa. Si frivoliza con las ideas, puede convertirse en panfleto. Si las evita, caerá en la banalidad. Si busca la trascendencia en cualquier circunstancia, acaba pecando de abstracción. Y si persigue la abstracción, para qué hacerlo por escrito.

Y ahora disfrutad de la poética, de la poesía... y de la música:

JON CAZENAVE, GALERNA

Paso por Galerna, la exposición que Kutxa Kultur Artegunea mantiene hasta el 14 de febrero de 2021 y me dejo llevar por las sensaciones que me van produciendo los magníficos paisajes de gran formato, los colores y texturas de las cuevas, la geometría apasionado del concepto, la inmensa soledad y placidez del bosque... Muy recomendable.

Este es el horario de martes a domingo: 12:00-14:00 / 16:00-20:00

Si no queréis verla por vuestra cuenta, hay visitas guiadas gratuitas los domingos (17:30 euskera / 18:30 castellano), previa inscripción en el 943 251937, en la propia Sala o en este correo electrónico: hezkuntza_artegunea@kutxakulturartegunea.eus.

El folleto de la exposición lo tenéis disponible solamente en formato pdf.

 

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