Lógicamente, después de tantos años, este Poesía española (siglos XI-XVII) es un libro ya descatalogado que ahora solo se encuentra disponible en librerías de segunda mano.
Fue editado en 1970 por la ya desaparecida Editorial Libra dentro de su "Colección Púrpura". Recoge una selección de los textos representativos de la lírica española, desde las primeras jarchas y el Cantar de mio Cid (siglo XI) hasta el Siglo de Oro con autores como Garcilaso de la Vega, Lope de Vega, Quevedo y Góngora (siglo XVII).
Cuenta con una introducción y prólogo a cargo de Justo García Morales.
Como se trata de una antología de carácter escolar que recoge poemas todos ellos ya clásicos, en la actualidad están disponibles y al alcance de todo el mundo en internet. Sin embargo, el valor sentimental que este ejemplar tiene para mí es muy grande.
Como creo que nunca me he ocupado de Gonzalo de Berceo (c. 1196- c. 1264), tomo de sus Milagros de Nuestra Señora estas estrofas escrita en cuaderna vía, es decir, tetrástrofos monorrimos alejandrinos divididos en dos hemistiquios por una cesura, que era la forma propia del mester de clerecía.
Como la antología tenía un carácter escolar y divulgativo, las formas más antiguas de escritura, algunas expresiones y buena parte de la acentuación aparece actualizada para facilitar la comprensión. Yo he optado por dejar aquí la forma original:
EL CLERIGO SIMPLE
Diçie cutiano missa de la Sancta Maria,
Non sabia deçir otra, diçiela cada dia,
Mas la sabia por uso que por sabiduria.
Fo est missacantano al bispo acusado
Que era idiota, mal clerigo probado:
Salve Sancta Parens solo tenie usado,
Non sabie otra missa el torpe embargado.
Po dura-ment movido el obispo a sanna,
Diçie: nunqua de preste oí atal hazanna:
Disso: diçít al fijo de la mala putanna
Que venga ante mi, non lo pare por manna.
Vino ante el obispo el preste peccador,
Avie con él grant miedo perdida la color,
Non podie de verguenza catar contral sennor,
Nunqua fo el mesquino en tan mala sudor.
Dissoli el obispo: preste, dime la verdat,
Si es tal como diçen la tu neçiedat:
Dissoli el buen omne: sennor, por caridat
Si dissiese que non, dizria falsedat.
Dissoli el obispo: quando non as çiençia
De cantar otra missa, nin as sen, nin potençia,
Viedote que non cantes, metote en sentençia:
Viví commo mereçes por otra agudençia.
Fo el preste su vía triste e dessarrado,
A vie muy grant verguenza, el danno muy granado,
Tornó en la Gloriosa ploroso e quesado,
Que li diesse conseio, ca era aterrado.
La Madre preçiosa que nunqua falleçió
A qui de corazon a piedes li cadió,
El ruego del su clerigo luego gelo udió:
Non lo metió por plazo, luego li acorrió.
La Virgo Gloriosa madre sin diçion
Apareçiol al obispo luego en vision:
Dixoli fuertes dichos, un brabiello sermon,
Descubrioli en ello todo su corazon.
Dixoli braba-mientre: don obispo lozano,
Contra mi por qué fuste tan fuert e tan villano?
Io nunqua te tollí valia de un grano,
E tu asme tollido a mi un capellano.
El que a mi cantaba la missa cada dia,
Tu tovist que façia ierro de eresia:
Judguestilo por bestia e por cosa radia,
Tollisteli la orden de la capellania.
Si tu no li mandares deçir la missa mia
Commo solie deçirla, grant querella avria.
E tu serás finado hasta el trenteno dia:
Desend verás que vale la sanna de Maria!
Fo con estas menazas el bispo espantado,
Mandó enviar luego por el preste vedado:
Rogol quel perdonasse lo que avie errado,
Ca fo el en su pleito dura-ment engannado
Mandolo que cantasse commo solie cantar,
Fuesse de la Gloriosa siervo del su altar,
Si algo li menguasse en vestir ó en calzar,
El gelo mandarie del suyo mismo dar.
Tornó el omne bono en su capellania,
Sirvió a la Gloriosa Madre Sancta Maria,
Finó en su ofiçio de fin qual yo queria,
Fue la alma a la gloria, a la dulz cofradia.
Non podriemos nos tanto escribir nin rezar,
Aun porque podiessemos muchos annos durar,
Que los diezmos miraclos podiessemos contar,
Los que por la Gloriosa denna Dios demostrar.
***
Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.
 |
| Fuente: Wikipedia |
Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior): Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania). Guerras menores (1 000–9 999). Conflictos (100–999). Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).
