UNA DE FIRMAS ANTES DE LA ESCAPADA DEL PUENTE

El simple y sencillo gesto de firmar puede ser muy efectivo. 

Aquí tienes una gran variedad para elegir, pero puedes optar por firmarlas todas. Es rápido, inofensivo y tiene efectos muy beneficiosos para otras personas.

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Las autoridades de Marruecos deben dejar de acosar a la defensora Nawal Benaissa

694 FIRMAS

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A Marielle le pegaron 4 tiros

17.455 FIRMAS

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Evita que Google censure en China

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Basta de obstáculos para las víctimas de violencia sexual

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Apoya la lucha de las mujeres refugiadas en Grecia

1.676 FIRMAS

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Del #MeToo en Facebook a la cárcel en Egipto

23.520 FIRMAS

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Represión extrema contra las activistas saudíes: una podría ser decapitada

34.003 FIRMAS

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Aasia Bibi: En peligro la mujer cristiana condenada por blasfemia en Pakistán

27.566 FIRMAS

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Defiende tu libertad de expresión ¡Que se modifique la ley mordaza!

94.528 FIRMAS

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EEUU: Niño de siete años separado de su madre en la frontera

8.969 FIRMAS

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¡Defiende a quienes nos defienden!

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Dicen que España y Arabia Saudí son países “amigos”. Pero hay amistades que matan

50.333 FIRMAS

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Investigación de la ejecución de Khashoggi

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¿Qué crimen ha cometido esta anciana turca?

6.710 FIRMAS

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#SOSNicaragua: Más de 320 personas han muerto desde que empezaran las protestas

23.645 FIRMAS

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Salva la vida del joven Mohammad Reza

27.272 FIRMAS

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¡No más niños/as soldados en República Democrática del Congo!

11.610 FIRMAS

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Libera a Guligeina y a miles de personas de los campos de reeducación en China

3.489 FIRMAS

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Seguimos pidiendo justicia para las víctimas de la guerra civil y el franquismo

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Egipto: #FreeShawkan

239.605 FIRMAS

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Los recortes son #LaRecetaEquivocada – Defiende tu derecho a la salud

23.918 FIRMAS

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¡Tuitea si te atreves!

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España: SOS por el derecho a la vivienda

7.417 FIRMAS

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EL OFICIO DE VIVIR

Para algunas personas vivir puede resultar un oficio tan duro que terminan poniéndole fin antes de que la edad acabe con él.

Cesare Pavese es un clásico contemporáneo que no está de moda y quien hoy se atreva con su diario, El oficio de vivir, puede extrañarse de encontrar en él expresiones misóginas que empañan aquí y allá el texto, pero disfrutará de una prosa vibrante, dura en ocasiones, y de una lucidez sobre el arte y la literatura que hacen las delicias de cualquiera.

Gran conocedor de la literatura angloamericana, contribuyó, como nos recuerda Giuseppe Petronio en su Historia de la literatura italiana, a darla a conocer y a crear el "mito de América" (...) cuya literatura se nutría de un "amor desenfrenado por la vida en cuanto tal". Y sobre todo conocía a Shakespeare con todo detalle. Los comentarios que va dejando por uno y otro párrafo a lo largo del diario son estupendos.

Pero El oficio de vivir es el diario de un hombre abocado a la muerte que intenta conocerse a sí mismo a través de la reflexión sobre la creación artística. Ahí es donde alcanza, en mi opinión, su mejor y más alta versión.

Lo que da tensión a la poesía en sus comienzos es el ansia de realidades espirituales ignotas, presentidas como posibles.

Todo poeta se ha angustiado, maravillado y gozado.

Solo una cosa me parece insoportable para el artista: no sentirse ya en los comienzos.

El único modo de salvarse del abismo es mirarlo y medirlo y sondarlo y bajar a él.

Vivimos en el mundo de las cosas, de los hechos, de los gestos, que es el mundo del tiempo. Nuestro esfuerzo incesante e inconsciente consiste en que tendemos a alcanzar, más allá del tiempo, fuera del tiempo, el momento extático (de éxtasis, no de estado) que realiza nuestra libertad.

La literatura es una defensa contra las ofensas de la vida.

El dolor es una cosa bestial y feroz, trivial y gratuita, natural como el aire.

Mis relatos son —en la medida en que están logrados— historias de un contemplador que observa cómo ocurren cosas más grandes que él.

La poesía nace (...) de los instantes en que levantamos la cabeza y descubrimos con estupor la vida.

Deseamos escribir una obra que, antes que a nadie, nos pasme a nosotros mismos.

Acercarse al arte es descender a la tiniebla fecunda de los orígenes donde nos acoge lo universal humano (...) respirar por un instante esa atmósfera rarefacta y vital, y consolarnos con la magnífica certeza de que nada la distingue de la que se estanca en nuestra alma o en la del campesino más humilde.

Su última anotación, antes del suicidio, fue esta: 

Todo esto da asco. 

Basta de palabras. Un gesto. No escribiré más.

En esas páginas yace un hombre que a pesar de su profunda infelicidad nos ofreció algunos momentos felices a quienes le leemos. Sin duda, el oficio de vivir puede ser muy duro para algunas personas. 

Al año siguiente del suicidio apareció publicado el libro de poemas Verrá la morte e avrá i tuoi occhi. El poema más famoso de todos es el que prestó el título al libro.


VENDRÁ LA MUERTE Y TENDRÁ TUS OJOS

Vendrá la muerte y tendrá tus ojos
esta muerte que nos acompaña
de la mañana a la noche, insomne,
sorda, como un viejo remordimiento
o un vicio absurdo. Tus ojos
serán una palabra hueca,
un grito ahogado, un silencio.
Así los ves cada mañana
cuando a solas te inclinas
hacia el espejo. Oh querida esperanza,
ese día también sabremos
que eres la vida y la nada.

Para todos tiene la muerte una mirada.
Vendrá la muerte y tendrá tus ojos.
Será como dejar un vicio,
como mirar en el espejo
asomarse un rostro muerto,
como escuchar un labio cerrado.
Nos hundiremos en el remolino, mudos.

BOA MISTURA, POESÍA EN LA CALLE

La semana pasada oí en la radio que Boa Mistura iba a realizar alguna intervención en Málaga. Luego se me olvido el asunto y, cuando lo he vuelto a recordar, no he encontrado imágenes para ver qué era lo que habían hecho; sin embargo, he visto que tenían en su página un reportaje de lo más completo sobre los versos que estuvieron pintando en las calles de Madrid y Barcelona hace ya cuatro años. Espero que todavía sus habitantes puedan leer alguna de las citas pintadas sobre el asfalto. ¡Qué alegría salir a la calle y encontrar un mensaje de esos!

Si vivís en una de esas dos ciudades o tenéis pensado acercaros a alguna de ellas estos días, no dejéis de consultar el mapa donde se recogen las localizaciones. Seguramente estarán ya borradas, pero por si acaso. Ahí mismo explican a quiénes pertenece la autoría, aunque seguramente los más jóvenes la reconocen fácilmente.

Esta me ha hecho una ilusión especial porque hace muchos años yo estuve pasando por esta calle a diario.

Feliz semana y... 

Gracias, Boa Mistura, por hacernos las ciudades un poco más humanas.

CICLO DOCUMENTAL DERECHOS HUMANOS

Mundubat, PBI abriendo espacios para la paz y Pausu Mendia han organizado este ciclo documental sobre los DDHH. Comprende la proyección de cuatro documentales más la charla de ponentes y la participación del público asistente que desee hacerlo a través de sus comentarios, aportaciones o preguntas. La proyección se realiza en los Cines Príncipe, a las 19:00, durante los días 26 y 27 de noviembre y 3 y 4 de diciembre. La entrada es libre hasta completar el aforo.

Como es natural, este tipo de actividades buscan dar a conocer cuál es la situación que viven determinados grupos sociales y crear conciencia para movilizar la solidaridad y la ayuda, lo que quiere decir que cuantas más personas tengan la posibilidad de ver los documentales, mejor se podrán alcanzar los objetivos que persiguen. Así pues, si pasáis por aquí y os gustan, difundidlos si tenéis esa posibilidad. 

• Tierra de maíz:

• Libertad de expresión; periodismo en México:

• Chocolate de paz: 

• Las mujeres decididas:

QUE LA LUZ ESTÉ CON VOSOTROS

El Diccionario de símbolos de Eduardo Cirlot dice de la luz que es la manifestación de la moralidad, de la intelectualidad y de la siete virtudes. Su color blanco alude precisamente a esa síntesis de totalidad. La luz de un color determinado corresponde al simbolismo de este, más el sentido de emanación, pues la luz es también fuerza creadora, energía cósmica, irradiación.

La luz es la parte de la radiación electromagnética que puede ser percibida por el ojo humano. Gracias al espectro electromagnético, ese que va desde los rayos gamma hasta las ondas de radio, hemos podido adentrarnos en el conocimiento del universo hasta límites insospechados hace un puñado de años. La metáfora de la luz como expresión del conocimiento se ha hecho real.

La entendáis como queráis entenderla, que la luz esté con vosotros.

HISTORIA PORTÁTIL DE LA FOTOGRAFÍA. COLECCIÓN LOLA GARRIDO

La sala de exposiciones Kutxa Kultur Artegunea de Tabakalera, San Sebastián, acoge, del 23 de noviembre al 17 de febrero de 2019, la exposición Historia portátil de la fotografía. Colección Lola Garrido. Cuenta con más de un centenar de imágenes de 78 autores diferentes. En la muestra están representados los grandes maestros de la historia de la fotografía desde mediados del siglo XIX hasta la década de los noventa del siglo XX.

La colección de Lola Garrido es una de las colecciones privadas más importantes que existen en el mundo de la fotografía, motivo por el cual ha sido requerida en salas y museos de todas partes. Esto quiere decir, hablando claramente, que en esta exposición se pueden ver algunos de los iconos visuales más característicos del siglo pasado —Muerte de un miliciano, Madre emigrante, California...—. Es decir, el contenido de la exposición es un lujo para cualquier sala.

La sola mención de nombres como Alfred Stieglitz, André Kertész, Lotte Jacobi, Alexander Rodchenko, Elliott Erwitt, William Klein, Man Ray, René Magritte, Irving Penn, Robert Capa o Dorothea Lange es suficiente para atraer la atención de cualquier aficionado a la fotografía. A mí, además, me encanta ese espacio de la entrada en la que siempre colocan una ampliación y que en esta ocasión ha servido para acoger Approaching shadow —acercándose a la sombra—, de Fan Ho. Magnífica.

Esta exposición, con pequeñas variantes, ya ha estado en otros lugares. Cuando hace cinco años pasó por la Casa del Cordón, de Burgos, realizaron este vídeo que sirve de guía e introducción. Me parece que puede ser muy útil tanto para quien ya la haya visto como para quien tenga pensado ir a verla.

EL CIELO NOCTURNO, DICIEMBRE 2019

Algunas galaxias del Cúmulo de Coma. Fuente: NASA.

• PLANETAS: Mercurio se puede ver en el horizonte ESE antes de que salga el Sol (mañana, día 1, a un grado de Júpiter). Venus, lucero del alba, es visible en el ESE con magnitud -4,6. Marte es visible durante la primera parte de la noche en Acuario; el último tercio del mes se sitúa en Piscis. Júpiter aparece al alba por el ESE la segunda semana del mes. Saturno es visible al anochecer hacia el SO en Sagitario.
• LUNA: nueva, el día 7; llena, el 22.
• ESTACIONES: el día 21, a las 22:22 T.U., comienza el invierno en el hemisferio norte y el verano en el hemisferio sur.
• LLUVIA DE METEOROS: las Gemínidas alcanzarán su mayor actividad la noche del 13 al 14; la Úrsidas, el día 22.
• EEI: para saber cuándo y dónde mirar, consultad aquí. Ejemplo para San Sebastián, País Vasco, España:

Fecha	Magnitud	Inicio			Punto más alto			Fin			Tipo de paso
	(mag)	Hora	Alt.	Ac.	Hora	Alt.	Ac.	Hora	Alt.	Ac.
30 nov	-3,2	18:05:52	10°	OSO	18:09:02	50°	NNO	18:12:14	10°	NE	visible
30 nov	-1,5	19:43:34	10°	ONO	19:45:08	18°	NNO	19:45:08	18°	NNO	visible
01 dic	-2,1	18:51:01	10°	ONO	18:53:43	23°	NNO	18:55:03	18°	NNE	visible
02 dic	-1,5	19:36:11	10°	NO	19:37:36	16°	NNO	19:37:36	16°	NNO	visible
03 dic	-1,9	18:43:43	10°	NO	18:46:11	19°	N	18:47:30	16°	NNE	visible
04 dic	-1,7	19:28:31	10°	NO	19:30:03	18°	NNO	19:30:03	18°	NNO	visible
05 dic	-2,0	18:36:12	10°	NO	18:38:37	19°	N	18:39:57	15°	NNE	visible
06 dic	-2,1	19:20:35	10°	NO	19:22:34	23°	N	19:22:34	23°	N	visible
07 dic	-2,2	18:28:24	10°	NO	18:31:00	21°	N	18:32:35	15°	NE	visible
07 dic	-0,9	20:04:39	10°	NO	20:05:15	14°	NO	20:05:15	14°	NO	visible
08 dic	-3,2	19:12:30	10°	NO	19:15:21	39°	N	19:15:21	39°	N	visible
09 dic	-2,7	18:20:20	10°	NO	18:23:14	29°	NNE	18:25:34	14°	ENE	visible
09 dic	-1,6	19:56:41	10°	ONO	19:58:15	25°	ONO	19:58:15	25°	ONO	visible

Y, como siempre, los instructivos vídeos de La costa de las estrellas:

¿QUÉ ME CABE ESPERAR?

Javier Echeverria, Txelo Ruiz, Humberto Bustince y Elena Lazkano.

Acudo a la primera de las Jornadas sobre feminismo y robótica, en la que Humberto Bustince, fundador y responsable del Grupo de Investigación en Inteligencia Artificial y Razonamiento Aproximado de la Universidad Pública de Navarra, departe sobre Inteligencia artificial hoy: historia, posibilidades y desafíos. La exposición es dinámica, atractiva, llena de datos —él es especialista en ciencia de datos entre otros muchos saberes— y entusiasta. Comunica con pasión y se agradece.

Por la charla van pasando el big data, los cobots, la ciencia de datos, la industria 4.0, la computación cuántica, los procesadores inteligentes, el deep learning..., es decir, todo cuanto hace, es fruto y se refiere a la inteligencia artificial y, como las jornadas son las que son, termina con unos apuntes sobre el sesgo de género, la importancia que tiene que la mujer se incorpore a estas tareas, lo difícil que es ir contra los hábitos culturales y la necesidad de legislar adecuadamente para evitar los rasgos discriminatorios en programas, aplicaciones y algoritmos. Por supuesto, durante la exposición salen también las típicas advertencias sobre redes sociales y la llamada a extremar la discreción a la hora de utilizar información personal. 

Me resulta particularmente chocante que los expertos en inteligencia artificial hagan hincapié en que seamos cautos a la hora de ir dejando rastros de cuanto hacemos y decimos en la red —la prudencia es una virtud que deberíamos practicar en todo momento—, o que nos adviertan sobre los sesgos de género, los rasgos ideológicos y los aspectos discriminatorios e incluso racistas de programas, aplicaciones y demás herramientas virtuales. Sin duda, es obligado señalar el defecto para hacerle frente. Como la prudencia, es necesario tener siempre presentes la ecuanimidad y la justicia, valores esenciales a defender en cualquier ámbito y en cualquier momento. 

Ahora bien, si el rasgo más definitorio de la inteligencia artificial es precisamente el sustantivo y no el adjetivo, esto es, la inteligencia, si hoy ya existen máquinas que son capaces de aprender por su cuenta, si en algunas funciones ya toman pequeñas decisiones, si cada vez que se hacen proyecciones de futuro inmediato esta inteligencia es sin duda más rápida, más segura y más eficaz que la humana, no parece razonable obviar la mayor de las cuestiones: ¿estamos realmente creando máquinas capaces de pensar por sí mismas? Si esto es así, y parece que todo apunta en esa dirección, más preocupante que la máquina tenga voz de mujer o de hombre es que pueda decidir por su cuenta, incluso en contra de nuestra voluntad, como hizo el célebre HAL 9000 en 2001: una odisea del espacio.

Por otra parte, tampoco entiendo que a veces se pongan en plan alarmistas y nos digan cosas como "ya estamos viviendo lo que Orwell denunciaba en su célebre 1984", o "ya está aquí el mundo feliz de Huxley". Y no lo entiendo porque el paralelismo que pueda surgir de alguna situación concreta no es, ni de lejos, lo que realmente se describía en esas novelas. Y tampoco lo entiendo porque si ellos son los expertos y quienes están trabajando en la creación de semejantes programas, aplicaciones, máquinas o lo que sean, ¿por qué siguen haciéndolo en lugar de rebelarse y denunciarlo? Habrá que parafrasear a sor Juana Inés de la Cruz y preguntarles ¿por qué acusáis "al sistema", si sois sus creadores?

Todo esto me confunde sobremanera. ¿Debo esperar, en este estado de perplejidad en que me hallo, a que la inteligencia artificial pueda llegar un día a ser verdaderamente inteligente y decida suprimir del planeta a la única especie que es capaz de planificar su propia autodestrucción? Razón, tal vez, no le iba a faltar. ¿O debo esperar que llegue a realizar juicios morales, demostrar empatía, considerar las cuestiones éticas, valorar lo diferente, el diálogo, la comprensión, tener en cuenta los aspectos no pragmáticos de una cuestión?

¡Socorro, que alguien me ayude!

                                                                 ***

El día que redacté esta breve reflexión no estaba aún subida la charla. Ya sí, Aquí la tenéis.

EL LEÓN DE ARRIKRUTZ

Captura de pantalla del documento que acompaña a la exposición.

El Museo de San Telmo abrió el 15 de noviembre la exposición que bajo el nombre de El león de Arrikrutz nos invita a adentrarnos en el Pleistoceno, esa época del Cuaternario que corresponde con lo que en Prehistoria o en Arqueología se denomina como Paleolítico, más o menos desde hace 2,5 millones de años hasta 10.000 antes de nuestra era. 

La exposición podría pasar por una más sobre una época del pasado inmediato de la historia del planeta, pero cobrará un interés especial los días 12 y 13 de diciembre porque dos auténticos especialistas de talla mundial realizarán una visita guiada y una conferencia. 

Juan Luis Arsuaga, paleoantropólogo, codirector del yacimiento de Atapuerca y director científico del MEH, ofrecerá la conferencia Climas, ecosistemas y evolución humana, el miércoles 12 de diciembre, a las 19;00. Jesús Altuna, antropólogo y arqueólogo, se encargará al día siguiente, 13 de diciembre, de realizar una visita guiada a la exposición. 

La sola presencia de ambos es motivo suficiente para no faltar a la cita, aunque lo sepáis todo o casi todo acerca del león de las cavernas, el Pleistoceno o las glaciaciones recientes.

EL SILENCIO Y LOS CRUJIDOS. TRÍPTICO DE LA SOLEDAD

Pilar Adón y Jon Bilbao. Fuente: Donostia kultura

Editorial

Vuelvo a dejarme seducir por las palabras del autor, y como los ejemplares de El silencio y los crujidos disponibles en las bibliotecas de mi ciudad están todos prestados, decido hacerme con el libro. Creo que voy a superar con creces este mes mi exigua media de lectura dedicada a la ficción. 

Como bien se remarcó en la presentación, y el subtítulo nos recuerda, El silencio y los crujidos es un tríptico en el que se recogen tres historias sobre la soledad. No la soledad no deseada, esa que afecta especialmente a la gente mayor y por la que en el Reino Unido han decidido crear un ministerio dedicado a subsanar sus terribles efectos. Jon Bilbao reflexiona sobre la soledad buscada y decidida por quien se sumerge en ella. Y para eso se vale de tres historias ambientadas en escenarios y circunstancias muy diferentes.

Columna nos lleva al Imperio Bizantino donde un estilita —uno de esos monjes que decidían vivir apartados del mundo en una plataforma colocada sobre una columna— decide abandonar el mundanal ruido y vivir de la oración y cuanto suplicantes que a él acudan decidan ofrecerle para alimentarse.

Tepuy nos presenta a un biólogo en los años 60 que ha descubierto una nueva especie de rana en un recóndito paraje de la selva amazónica, en un tepuy —esas mesetas inaccesibles y totalmente aisladas— al que ha llegado mediante un helicóptero y donde convive con una anaconda.

Torre se sitúa en un futuro muy inmediato en Menorca, adonde se ha retirado un tipo que se ha forrado gracias a una aplicación de su invención. La aplicación inserta la cara de la persona fotografiada en la de un actor o actriz porno en pleno trabajo.

Los tres protagonistas buscan de forma voluntaria el aislamiento. Todos ellos se llaman Juan. Ambos tres son rondados por una figura femenina a la que se le da el nombre de Una. Estamos leyendo, por consiguiente, una misma historia con diversas variantes y, por supuesto, consecuencias distintas, de ahí que la palabra tríptico tenga un sentido certero y exacto.

Moraleja: si quieres vivir en soledad —siempre relativa—, hazlo siempre que ese aislamiento esté a favor de algo, no la busques como una huida. 

A veces, inquietante; otras, divertido; siempre, original y efectivo.