UN LIBRO, UN POEMA (Katherine Philips), Sobre la amistad

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Katherine Philips (1632-1664), alias Orinda, no es una poeta de primer orden, pero se deja leer bien y es una destacada cantora de la amistad. De hecho, perteneció a The Society of Friendship —Sociedad de la Amistad—, un grupo más o menos literario que intercambiaba correspondencia —hoy sería algo así como un grupo de Whatsapp muy activo— y cuyo tema predilecto de expresión y reflexión era la amistad. El grupo estuvo activo desde 1651 hasta 1661 y, aunque no era solo de mujeres, ellas eran la mayor parte. Según parece, estaban muy influidas por el pensamiento de Montaigne y el famoso capítulo XXVIII de los Ensayos.

Lo del alias es porque quienes pertenecían al círculo de la amistad, recibían un nombres pastorales derivados del mundo clásico. 

Con este antecedente, es inevitable dejar aquí constancia de su labor como poeta dedicada al tema:

LA FELICIDAD, A MI QUERIDA LUCASIA

                    I

La felicidad, el mejor disfraz del falso mundo,

búsqueda y desavenencias de los sabios,

es tan recóndita y oculta en la noche

que, como el feérico "Caballero de la Cruz Roja",

quien había tomado la traicionera falsedad por pura verdad,

los hombres piensan que la poseen cuando no la tienen.

                    II

Pues tribunales, estarían encantados de poseer la Dicha,

pero nunca habitó ella alrededor de un trono:

ser adulado, ser rico y grande,

son cosas que confunden el juicio de los hombres.

Mas la seria experiencia vio esto desde hace tiempo,

la Ambición y la Dicha nunca estarían de acuerdo.

                    III

La Dicha esperaría algo más vano

por lo que reflejan sus brillantes exteriores.

mas seguro que la Dicha es más divina

que ser excavada en la roca o en la mina:

y aquellos que conocen sus bellezas confesarán,

que no precisa el lustre de un atuendo brillante.

                    IV

Algunos la sitúan en la alegría, pero ella desdeña

la ayuda de tales espinas crepitantes,

tan poco ella se debe a un placer tan exiguo,

pues es aguda y, no obstante, tan corta:

y los pintores nos dicen que dan los mismos trazos

para una faz sonriente y una cara llorando.

                    V

Hay otros que sitúan la Felicidad

en la libertad otorgada por el gobierno:

mas quienquiera que sea corrompe sus pasiones,

y pese a estar libre de grilletes es un esclavo.

Dicha y Esclavitud solo entonces difieren,

en estar encadenadas a los vicios, no por los hombre.

                    VI

Algunos piensan que la Dicha conoce el campo de batalla,

y que se asienta en la frente victoriosa:

pero en ese laurel a menudo se va

en medio de un ramillete de ciprés.

La felicidad tampoco se dará en ese lugar,

en el que moran el ruido, el tumulto y la destrucción.

                    VII

Mas, sin embargo, los más prudentes creen

que las universidades obtienen esta joya,

y hasta ahora es una verdad sin discusión,

que el conocimiento es aún la fruta más dulce.

Pero mientras los hombres buscan la verdad, pierden la paz;

y quien acumula conocimientos, ve aumentar la aflicción.

                    VIII

Mas ahora algún taciturno ermitaño sonríe,

y piensa que seduce a todo el mundo,

y que su celda y su plato contienen 

lo que la Humanidad quiere alcanzar en vano.

Pero aún así, su placer fue enunciado con un gruñido,

pes no nació nunca el hombre para estar solo.

                    IX

La propia Felicidad mejor se entiende

cuando es entre dos almas y las dos son amigas,

cuyos gozos en ambas se muestran permanentes

y muy multiplicados, al estar unidos:

sus mentes e inquietudes llegan a confluir tanto

que sus penas, una vez compartidas, pierden ese mal nombre.

                    X

Lejos estas de los intensos ruidos,

y (lo que es peor) de toda alegría vana,

quien nunca tuvo un proyecto mezquino,

cuya llama es formal y divina,

y apacible, e incluso, debe estar satisfecha,

ya que ambos atesoran unión y asociación.

                    XI

Así, Lucasia mía, nosotras tenemos

todo lo que el amor puede dar o anhelar;

con desdén y pena puede evaluar

las bagatelas que tanto traicionan;

templada con inocencia y perfecta amistad

por la virtud unida, por nuestra elección retirado.

                    XII

Amor, cuyos espejos son arroyos de cristal,

o bien de corazones, miradas mutuas;

quien desear no puede otras cosas

desea lo que brinda intimidad y Amistad:

cuyas ideas y personas trocadas y mezcladas son solo una,

y disfrutan de la Felicidad, o de lo contrario, el mundo carece de ella.

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