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lunes, 29 de junio de 2026

ENUMA ELISH, el poema babilónico de la creación

Enuma Elish es el poema épico babilónico que narra el origen del universo, la creación de la humanidad y el ascenso de Marduk como dios supremo. El título significa literalmente "cuando en lo alto" en lengua acadia, que son las dos primeras palabras con las que se inicia el relato plasmado en siete tablillas de arcilla halladas en Nínive.

Fue redactado en lengua acadia y caracteres cuneiformes. La copia, que recopila tradiciones sumerias mucho más antiguas, procede de la biblioteca de Asurbanipal.

Es, como el Génesis, aunque muy anterior a él, un mito religioso cosmogónico que tenía una intencionalidad de propaganda política para justificar la supremacía de Babilonia y de su deidad principal, Marduk.

Un rápido resumen: 

Al principio no existía nada material ni nombrado, solo un inmenso caos acuático indiferenciado. Este elemento acuoso se dividía en dos entidades divinas: Apsu, el océano de agua dulce y masculina, y Tiamat, el mar de agua salada, representado como una gigantesca madre primordial o monstruo marino. De la mezcla de sus aguas nacieron las siguientes generaciones de dioses. Como los jóvenes dioses resultaron ser especialmente ruidosos y molestos, Apsu, irritado, decidió junto con su consejero Mummu eliminar a sus propios hijos y recuperar el silencio. 

En cuanto el dios Ea/Enki se entera de esos planes, utiliza un conjuro para sumergir a Apsu en un sueño profundo y asesinarlo. Establece su morada sobre sus restos. Después, Ea engendra a su hijo Marduk, un dios dotado de poderes especiales, cuatro ojos y cuatro oídos.
Tiamat se enfurece y crea un terrible ejército de monstruos, dragones y serpientes venenosas, y otorga las Tablillas del Destino a su nuevo consorte, Kingu, a quien nombra jefe de su ejército. 

Los jóvenes dioses, atemorizados, recurren a Marduk, quien acepta enfrentarse a Tiamat a cambio de una condición: ser nombrado rey absoluto del panteón divino. Así, pues, e
quipado con un arco, flechas, una red y los cuatro vientos, Marduk se enfrenta a Tiamat. Cuando esta abre la boca para devorarlo, Marduk hace que el viento huracanado entre hasta su vientre, e impide que cierre la boca. Inmediatamente después le atraviesa el corazón con una flecha. 

Tras la victoria, Marduk organiza el universo utilizando el cadáver mutilado de Tiamat. Con una mitad de su cuerpo crea la bóveda celeste; con la otra mitad, la tierra firme; de sus ojos brotan los ríos Tigris y Éufrates. 

Y ahora viene lo mejor: para liberar a los dioses de las tareas físicas, como trabajar la tierra y producir alimentos, Marduk crea los seres humanos mezclando la sangre del traidor Kingu con la arcilla de la tierra. 
La humanidad ha sido creada con la finalidad de servir y adorar a los dioses. 

El poema finaliza con la creación por parte de los dioses de la ciudad de Babilonia y el gran templo de Esagila en honor a Marduk en señal de agradecimiento por haber acabado con Tiamat.

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Los paralelismos entre el Génesis bíblico y el Enuma Elish son numerosos: 
ambos comienzan antes de que existieran la tierra o el cielo, describiendo el universo como una masa amorfa de agua oscura y caótica; la creación ocurre mediante la palabra que nombra —también el euskera hace referencia a esa capacidad: izena duen guztia omen da—; la secuencia con que se produce la creación de los distintos elementos es prácticamente idéntica en ambos; en ambos relatos el mapa estelar se diseña con un fin organizativo y de control del tiempo; y, por último, la materia prima utilizada para crear el ser humano es la misma: arcilla combinada con un elemento divino (sangre de Kingu / aliento de Yahvé).

El pueblo hebreo tuvo mucho tiempo para asimilar la mitología acadia, aunque solamente fuera durante su cautiverio en Babilonia.

Yo tengo la edición de Cátedra. Existen en la actualidad otras dos: una en la editorial Trotta, la otra en la editorial Tecnos.

***
Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  



Fuente: Wikipedia
Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

sábado, 31 de octubre de 2026

IC 1396, LDN 1112 y algo más


Como las previsiones para el miércoles 28 anunciaban un cielo despejado, me fui al Jaizkibel para ver si conseguía alguno de los objetos celestes que hay en la zona de la constelación de Cefeo. Y como llegué antes de que se hiciera de noche, aproveché para realizar alguna fotografía de las hermosas vistas que ofrece el estar situado a medio kilómetro de altura sobre el nivel del mar.





Y llegó la noche y el pequeño telescopio-cámara se puso a trabajar. Hacia las 20:00 el teléfono empezó a decirme que necesitaba recargar la batería (el Seestar funciona con una aplicación que depende del teléfono). Aún así, esto fue lo que pudo recoger hasta las 20.21, momento en que apagué el sistema y recogí.


Esta pequeña región del cielo en la que predominan los tonos rojizos en medio de una multitud de estrellas es la que se conoce como IC 1396 [Index Catalogue (Catálogo de Índices). Sirve como un suplemento del famoso Nuevo Catálogo General (NGC) y se utiliza para identificar y clasificar objetos del espacio profundo, como galaxias, nebulosas y cúmulos estelares].

Lo que se ve en tonos oscuros, rodeado por tonos rojizos, son las varias nebulosas oscuras que hay. Es como si fueran manchas negras que no dejan pasar la luz de las estrellas que se encuentran detrás de ellas. Mientras las nebulosas de emisión están formadas por polvo cósmico y gas que refleja la luz, las nebulosas oscuras tienen tal concentración de polvo cósmico y gas que no permiten el paso de la luz. 

En realidad, en esa zona del cielo hay varias. Están la LDN 1121, la LDN 1111, la LDN 1124, la LDN 1117 y LDN 1112, que es la zona oscura del centro. 

Lo de las siglas viene porque fue la astrónoma estadounidense Beverly Turner Lynds (19 de agosto de 1929 – 5 de octubre de 2024) quien realizó dos catálogos en la década de 1960: el Catálogo de Nebulosas Brillantes de Lynds y el Catálogo de Nebulosas Oscuras de Lynds, en inglés Lynds' Catalog of Dark Nebulae, que en siglas es LDN.

Si os abruma la utilización de tantas siglas, debo decir que eso es lo que permite a la gente que trabaja en astronomía identificar de manera rápida y sin equívocos los objetos celestes. Nombrar con exactitud es importante para no perderse en explicaciones vagas que solamente ocasionan malentendidos y pérdidas de tiempo.

Este mapa de la zona del cielo nocturno donde aparecen algunas de las constelaciones que la mayoría suele reconocer sin dificultad os ayudará a situaros rápidamente: 

Elaborado a partir de Stellarium.

Marduk ordenó a la Luna que apareciera, le confió la noche, la hizo su criatura de la oscuridad para medir el tiempo y, cada mes, constantemente, la adornaba con una corona (Enuma Elish, siglo VII a.n.e.).

Si Marduk ordena, no soy quien para desperdiciar la ocasión.  

Luna gibosa decreciente, 28-10-26.

 
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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  



Fuente: Wikipedia
Mapa de los conflictos armados en curso (número de muertes violentas en el año actual o anterior):      Guerras mayores (10 000 o más). Palestina, Ucrania, Sudán, Etiopía, Myanmar (Birmania).      Guerras menores (1 000–9 999).      Conflictos (100–999).     Escaramuzas y enfrentamientos (1–99).

domingo, 28 de junio de 2026

ENUMA ELISH, José Suñer Oriola


Llegué hasta este concierto no por la música, sino por el libro que aparece a la derecha de estas líneas, el poema babilonio que narra la creación de la humanidad. Buscaba una entrevista que sabía que la UNED tenía en su canal con el gran historiador de la antigüedad Lara Peinado y de repente me apareció apareció esta obra musical del compositor José Suñer-Oriola. 

No pude resistir la tentación. Además de escuchar la obra con absoluta entrega y curiosidad, intenté conectar los distintos pasajes musicales con lo que el poema babilonio narra a través de las siete tablillas. La experiencia me encantó. Mañana o pasado mañana dejaré un comentario sobre el libro, ahora toca la música.

La obra musical tiene su origen en un encargo de la Unió Musical de Torrent. Es un poema descriptivo que traduce en sonidos el enfrentamiento entre el caos (representado por la diosa marina Tiamat) y el orden, encarnado por el joven dios Marduk, quien termina creando el universo y, finalmente, la humanidad. Combina una gran variedad de matices, colores y texturas sonoras, propias de la música contemporánea, con una fuerte carga emocional, al mismo tiempo que evoca atmósferas más o menos místicas de gran intensidad y complejidad. 

¡Bravo por Suñer-Oriola y bravo por la Unió Musical de Torrent y por el  director Frank de Vuyst!


Que la música os sea favorable.

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Si quieres la paz, no hables con tus amigos; habla con tus enemigos.  

Moshe Dayan  



Fuente: Wikipedia
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lunes, 18 de abril de 2011

LA SEMANA SANTA Y LA LUNA

Marduk ordenó a la Luna que apareciera; le confió la noche, la hizo su criatura de la oscuridad, para medir el tiempo; y cada mes, constantemente, la adornaba con una corona.
Enuma Elish, VII a.C.


Resulta cuando menos curioso que la semana santa católica cambie cada año de fecha. Más aún si tenemos en cuenta el empeño puesto por sus jerarcas durante la Edad Media en borrar cualquier rastro de paganismo en su religión; empeño, por otra parte, común a todas las religiones, especialmente las monoteístas. 


Rastros paganos, a pesar de todos los cambios realizados, quedan muchos. El más notorio de ellos es el de la fijación de las fiestas, esos días señalados en los que celebran algún hecho especial. De hecho, las dos fiestas más destacadas del mundo cristiano son las navidades (nacimiento de Cristo, comienzo del año, solsticio de invierno) y semana santa (pasión y resurrección de Cristo, renacer del mundo natural, fertilidad de la tierra).


¿Y sabéis de qué depende el trasiego de fechas de esta semana? Pues depende de los movimientos de la Luna. Concretamente de la luna llena. Así es, la colocación en el calendario está unida a la primera luna llena que se produce después del equinoccio de primavera (generalmente, 21 de marzo). Y la primera luna llena después de la llegada de la primavera se está asomando sobre el horizonte precisamente hoy, 18 de abril, casi al mismo tiempo que escribo esta entrada.


(Imagen tomada de nasa.gov)