"El espacio puede tener un horizonte y el tiempo un final, pero la aventura del aprendizaje es interminable". Timothy Ferris. La aventura del Universo.
jueves, 24 de diciembre de 2009
ODA NAVIDEÑA
Para Ilu
Vuelve, una vez más, el invierno
con sus noches largas,
sus fríos duros,
sus gorros, sus guantes, sus bufandas,
sus cenas familiares.
Y sales entonces desde la cocina
con una sonrisa leal,
una pregunta, quizá, sobre el asado,
un gesto afable,
una cucharilla que aún falta en la mesa,
o una canción entre los labios.
Y vuelves otra vez,
como cada invierno,
desde lo ingenuo y lo sencillo,
desde la infancia más limpia,
desde lo más primario del cariño,
a repartir tu guiso de luz y de alegría,
tu optimismo inquebrantable,
tu cocinada navidad a fuego lento.
DDHH, ARTÍCULO 15
Pertsona orok du herritartasuna izateko eskubidea.
Inori ezingo zaio arrazoirik gabe herritartasuna kendu, ezta herritartasuna aldatzeko eskubidea ukatu ere.
Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
㈠ 人 人 有 权 享 有 国 籍。
㈡ 任 何 人 的 国 籍 不 得 任 意 剥 夺, 亦 不 得 否 认 其 改 变 国 籍 的 权 利。
Каждый человек имеет право на гражданство.
Никто не может быть произвольно лишен своего гражданства или права изменить свое гражданство.
miércoles, 23 de diciembre de 2009
DDHH, ARTÍCULO 14
Jazarpenik jasanez gero, pertsona orok du edozein herrialdetan babesa bilatu eta izateko eskubidea.
Eskubide horretara ezin izango da jo delitu arruntek sortutako auzibideko egintza baten aurka, ezta Nazio Batuen helburu eta erizpideen aurkako egintzak direla-eta ere.
Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
㈠ 人 人 有 权 在 其 他 国 家 寻 求 和 享 受 庇 护 以 避 免 迫 害。
㈡ 在 真 正 由 于 非 政 治 性 的 罪 行 或 违 背 联 合 国 的 宗 旨 和 原 则 的 行 为 而 被 起 诉 的 情 况 下, 不 得 援 用 此 种 权 利。
Каждый человек имеет право искать убежища от преследования в других странах и пользоваться этим убежищем.
Это право не может быть использовано в случае преследования, в действительности основанного на совершении неполитического преступления, или деяния, противоречащего целям и принципам Организации Объединенных Наций.
martes, 22 de diciembre de 2009
DDHH, ARTÍCULO 13
Pertsona orok du joan eta etorri aske ibiltzeko eskubidea eta Estatu baten lurraldean bizilekua aukeratzekoa.
Pertsona orok du edozein herrialdetatik alde egiteko eskubidea, baita norberetik ere, eta norbere herrialdera itzultzekoa.
Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso el propio, y a regresar a su país.
㈠ 人 人 在 各 国 境 内 有 权 自 由 迁 徙 和 居 住。
㈡ 人 人 有 权 离 开 任 何 国 家, 包 括 其 本 国 在 内, 并 有 权 返 回 他 的 国 家。
Каждый человек имеет право свободно передвигаться и выбирать себе местожительство в пределах каждого государства.
Каждый человек имеет право покидать любую страну, включая свою собственную, и возвращаться в свою страну.
REGALA TUS PALABRAS
Este es el nombre de la campaña que durante estas fechas organiza Amnistía Internacional, para que podamos ofrecer un poquito de ilusión y de esperanza a algunos presos de conciencia.
Es tan sencillo como escribir una postal.
Anímate y deja tu mensaje; en ocasiones, una simple frase puede suponer mucho para quien carece de todo.
CÁRCEL DE ANKARA
Nº 3
Hoy es domingo.
Hoy, por vez primera, me sacaron al sol.
Y yo, por primera vez en mi vida,
extrañado de ver
que el cielo está tan lejos de mí
tan azul
tan inmenso
me quedé inmóvil.
Luego, respetuosamente, me senté en la tierra,
apoyé mi espalda contra la pared.
En este instante nada de hundirme en las olas,
en este instante nada de lucha, de libertad, de esposa.
La tierra, el sol y yo…
Soy feliz…
Nazim Hikmet
lunes, 21 de diciembre de 2009
DDHH, ARTÍCULO 12
Ez dago arrazoirik gabe beste inoren bizitza pribatuan, familian, etxean edo postan eskusartzerik, ezta inoren ohore edo izen onari eraso egiterik ere. Nornahik du eskusartze edo eraso horien aurka legezko babesa izateko eskubidea.
任 何 人 的 私 生 活、 家 庭、 住 宅 和 通 信 不 得 任 意 干 涉, 他 的 荣 誉 和 名 誉 不 得 加 以 攻 击。 人 人 有 权 享 受 法 律 保 护, 以 免 受 这 种 干 涉 或 攻 击。
Никто не может подвергаться произвольному вмешательству в его личную и семейную жизнь, произвольным посягательствам на неприкосновенность его жилища, тайну его корреспонденции или на его честь и репутацию. Каждый человек имеет право на защиту закона от такого вмешательства или таких посягательств.
THE POLICE Y EL INVIERNO
domingo, 20 de diciembre de 2009
DDHH, ARTÍCULO 11
Delituagatik salatutakoak eskubidea du errugabetzat jo dezaten, errudun dela legez eta jendaurreko epaiketan frogatzen ez den bitartean. Epaiketan bere burua zaintzeko berme guztiak ziurtatuko zaizkio.
Egintzak edo behar-uzteak izandakoan, herrialdeko edo nazioarteko legeriaren arabera delitu ez baziren, ezingo da inor kondenatu. Delitua egitean ezargarri den zigorra baino larriagorik ere ezingo zaio jarri.
Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
㈠ 凡 受 刑 事 控 告 者, 在 未 经 获 得 辩 护 上 所 需 的 一 切 保 证 的 公 开 审 判 而 依 法 证 实 有 罪 以 前, 有 权 被 视 为 无 罪。
㈡ 任 何 人 的 任 何 行 为 或 不 行 为, 在 其 发 生 时 依 国 家 法 或 国 际 法 均 不 构 成 刑 事 罪 者, 不 得 被 判 为 犯 有 刑 事 罪。 刑 罚 不 得 重 于 犯 罪 时 适 用 的 法 律 规 定。
Каждый человек, обвиняемый в совершении преступления, имеет право считаться невиновным до тех пор, пока его виновность не будет установлена законным порядком путем гласного судебного разбирательства, при котором ему обеспечиваются все возможности для защиты.
Никто не может быть осужден за преступление на основании совершения какого-либо деяния или за бездействие, которые во время их совершения не составляли преступления по национальным законам или по международному праву. Не может также налагаться наказание более тяжкое, нежели то, которое могло быть применено в то время, когда преступление было совершено.
sábado, 19 de diciembre de 2009
CARLOS EDMUNDO DE ORY
La portada del libro que aparece aquí es la antología más completa sobre la obra de este poeta, publicada en 2003. La selección de los poemas y el prólogo han sido realizados por Jaume Pont, posiblemente el mejor especialista en la obra Ory.
Del poemario Lee sin temor entresaco este breve y jugoso poema:
Y SUFRIMOS
Y sufrimos.
Damos vueltas y más vueltas en nuestro lecho de miseria.
Y debajo de ese lecho
está el cielo y no lo sabemos.
Feliz lectura
DDHH, ARTÍCULO 10
Pertsona orok eskubidea du, berdintasun osoan, auzitegi burujabe eta alderdikeriarik gabean jendaurrean hitz egin eta zuzentasunez entzun diezaioten, nahiz bere eskubide eta betebeharrak erabakitzeko, nahiz bere aurkako salaketa penalak aztertzeko.
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Каждый человек, для определения его прав и обязанностей и для установления обоснованности предъявленного ему уголовного обвинения, имеет право, на основе полного равенства, на то, чтобы его дело было рассмотрено гласно и с соблюдением всех требований справедливости независимым и беспристрастным судом.
人 人 完 全 平 等 地 有 权 由 一 个 独 立 而 无 偏 倚 的 法 庭 进 行 公 正 的 和 公 开 的 审 讯, 以 确 定 他 的 权 利 和 义 务 并 判 定 对 他 提 出 的 任 何 刑 事 指 控。
viernes, 18 de diciembre de 2009
DDHH, ARTÍCULO 9
Inor ezingo da arrazoirik gabe atxilotu, preso hartu edo erbesteratu.
Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
任 何 人 不 得 加 以 任 意 逮 捕、 拘 禁 或 放 逐。
Никто не может быть подвергнут произвольному аресту, задержанию или изгнанию.
miércoles, 16 de diciembre de 2009
DDHH, ARTÍCULO 8
ةينطولا مكاحلما لىإ أجلي نأ في قلحا صخش لكل ةيساسلأا قوقلحا ىلع ءادتعا اهيف لامعأ نع هفاصنلإ.نوناقلا هل اهحنيم تيلا
DDHH, ARTÍCULO 7
Gizon-emakume guztiak berdinak dira legearen aurrean eta denek dute, bereizkeriarik gabe, legezko babesa izateko eskubidea. Denek dute Aldarrikapen hau hausten duen edozein bereizkeriaren aurka eta bereizkeria horren eragileen aurka babes berbera izateko eskubidea.
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
法 律 之 前 人 人 平 等, 并 有 权 享 受 法 律 的 平 等 保 护, 不 受 任 何 歧 视。 人 人 有 权 享 受 平 等 保 护, 以 免 受 违 反 本 宣 言 的 任 何 歧 视 行 为 以 及 煽 动 这 种 歧 视 的 任 何 行 为 之 害。
Все люди равны перед законом и имеют право, без всякого различия, на равную защиту закона. Все люди имеют право на равную защиту от какой бы то ни было дискриминации, нарушающей настоящую Декларацию, и от какого бы то ни было подстрекательства к такой дискриминации.
martes, 15 de diciembre de 2009
DDHH, ARTÍCULO 6
lunes, 14 de diciembre de 2009
DDHH, ARTÍCULO 5
任 何 人 不 得 加 以 酷 刑, 或 施 以 残 忍 的、 不 人 道 的 或 侮 辱 性 的 待 遇 或 刑 罚。
Никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим его достоинство обращению и наказанию.
domingo, 13 de diciembre de 2009
DDHH, ARTÍCULO 4
任 何 人 不 得 使 为 奴 隶 或 奴 役; 一 切 形 式 的 奴 隶 制 度 和 奴 隶 买 卖, 均 应 予 以 禁 止。
Никто не должен содержаться в рабстве или в подневольном состоянии; рабство и работорговля запрещаются во всех их видах.
sábado, 12 de diciembre de 2009
AMINATOU HAIDAR
En esta tremenda ceremonia de la confusión en la que estamos sumergidos con respecto al caso de la saharaui Aminatou Haidar, encuentro hoy un artículo de Kepa Aulestia que es un espléndido ejercicio de sensatez y razonamiento.
Cuando sólo son la pasión y el sentimiento los motores que nos mueven, los resultados suelen ser catastróficos para nosotros y para los que nos rodean. Ojalá no sea así y Aminatou Haidar pueda volver con los suyos.
DDHH, ARTÍCULO 3
Norbanako guztiek dute bizitzeko, aske izateko eta segurtasunerako eskubidea.
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
人 人 有 权 享 有 生 命、 自 由 和 人 身 安 全。
Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность.
.هصخش ةملاسو ةيرلحاو ةايلحا في قلحا درف لك
viernes, 11 de diciembre de 2009
DDHH, ARTÍCULO 2
Ez zaio begiratuko gainera, zein pertsona edo herrialde lurraldetakoa den, ezta Hangö politikari, legeei edo nazioarteko egoerari, nahiz eta herri hori izan burujabea, besteren zainpeko lurraldea, autonomiarik gabea-nola edo halako burujabetasun-dituena MUGAK.
Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
人 人 有 资 格 享 有 本 宣 言 所 载 的 一 切 权 利 和 自 由, 不 分 种 族、 肤 色、 性 别、 语 言、 宗 教、 政 治 或 其 他 见 解、 国 籍 或 社 会 出 身、 财 产、 出 生 或 其 他 身 分 等 任 何 区 别。
并 且 不 得 因 一 人 所 属 的 国 家 或 领 土 的 政 治 的、 行 政 的 或 者 国 际 的 地 位 之 不 同 而 有 所 区 别, 无 论 该 领 土 是 独 立 领 土、 托 管 领 土、 非 自 治 领 土 或 者 处 于 其 他 任 何 主 权 受 限 制 的 情 况 之 下。
Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия, как-то в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения.
Кроме того, не должно проводиться никакого различия на основе политического, правового или международного статуса страны или территории, к которой человек принадлежит, независимо от того, является ли эта территория независимой, подопечной, несамоуправляющейся или как-либо иначе ограниченной в своем суверенитете.
تايرلحاو قوقلحا ةفاكب عتمتلا قح ناسنإ لكل - 1 زييمتلاك ،زييتم يأ نود ،نلاعلإا اذه في ةدراولا وأ نيدلا وأ ةغللا وأ سنلجا وأ نوللا وأ رصنعلا ببسب وأ نيطولا لصلأا وأ ،رخآ يأر يأ وأ يسايسلا يأرلا نود ،رخآ عضو يأ وأ دلايلما وأ ةورثلا وأ يعامتجلاا.ءاسنلاو لاجرلا ينب ةقرفت ةيأ زييتم يأ كانه نوكي نلف مّدقت امع ًلاضفو - 2 وأ دلبلل ليودلا وأ نيوناقلا وأ يسايسلا عضولا هساسأ كلت وأ دلبلا اذه ناك ءاوس درفلا اهيلإ يمتني تيلا ةعقبلا مكلحاب عتمتم يرغ وأ ةياصولا تتح وأ ًلاقتسم ةعقبلا.دويقلا نم ديق يلأ ةعضاخ هتدايس تناك وأ تياذلا
jueves, 10 de diciembre de 2009
DDHH, ARTÍCULO 1
Gizon-Emakume guztiak aske jaiotzen dira, eta duintasun eskubide berberak dituztela; ezaguera eta gero eta kontzientzia dutenez, senide artean elkarren legez jokatu beharra dute.
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
،قوقلحاو ةماركلا في نيواستم اًرارحأ سانلا عيجم دلوي مهضعب لماعي نأ مهيلعو ،اًيرمضو ًلاقع اوبهو دقو.ءاخلإا حورب اًضعب2
人 人 生 而 自 由, 在 尊 严 和 权 利 上 一 律 平 等。 他 们 赋 有 理 性 和 良 心, 并 应 以 兄 弟 关 系 的 精 神 相 对 待。
Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства.
Статья 2
miércoles, 9 de diciembre de 2009
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS
Resulta admirable que, en aquellas condiciones, la humanidad fuera capaz de producir una declaración de semejante alcance, en la que se recogen y explicitan los que hoy reconocemos como derechos inalienables de las personas y que, por desgracia, aún no son reconocidos en todos los estados.
Es, sin duda, el documento más valioso que ha producido la humanidad en su largo peregrinaje hacia el reconocimiento del otro. Para ello fueron necesarios otros documentos, desde el Código de Hammurabi hasta las distintas declaraciones de derechos durante la Revolución Francesa. Y fueron necesarios muchos esfuerzos colectivos e individuales, y muchos libros previos y muchas discusiones, y también mucho dolor y mucho sufrimiento.
Y lo que más admiración, casi perplejidad, me produce, es que sea un texto colectivo, un documento producto del acuerdo, resultado del diálogo y el intercambio colectivo de esfuerzos, no entre dos, ni entre doscientas veces dos, sino entre naciones, ninguna de las cuales hoy osa ponerla -la declaración- en tela de juicio, aunque muchas pretendan ningunearla.
(La imagen que aparece está tomada de la publicación de la Declaración Universal de DDHH que realizó Amnistía Internacional en 1989)
martes, 8 de diciembre de 2009
CARLOS EDMUNDO DE ORY
El poeta gaditano será el protagonista de la próxima tertulia poética que realizaremos el 21 de diciembre.
Podéis acceder a la colección de poemas desde la columna de la izquierda (tertulias 2009, diciembre), o bien pinchando aquí mismo.
Os dejo también este poemita, sacado de la colección Solo de poemas solos:
CONJURO
Y cada vez más triste
mi alma y más profunda
respira un aire turbio
de nubes y de espumas
Te traigo un trago seco
de trigo y de tragedia
un aire de aureolas
y un vaho de vacas negras.
Feliz lectura
sábado, 5 de diciembre de 2009
CELDA 211
Ver esta película es como recibir una patada en la boca del estómago. Quedé aplastado en la butaca del cine desde el momento en que comienza el motín en la cárcel hasta que termina la historia. No es precisamente para sensibilidades blanditas. Y, no obstante, salí de la sala con un fuerte deseo de ser mejor persona, de no ser indiferente al dolor de los otros, de ser solidario con los que sufren.
La historia que se nos cuenta es una historia formada por personajes al límite, extremos, y que viven una situación, así mismo, radical. La violencia está presente en todas y cada una de las acciones, en todas y cada una de las palabras, en todas y cada una de las miradas. Es una película violenta, porque reflexiona desde el centro mismo de la violencia. Y, sin embargo, hay un mensaje de amor.
La película es, también, una meditación sobre el azar. La casualidad, la puta casualidad, puede jugarmos tanto malas como buenas pasadas. Y existe. Eso bien lo saben los que juegan a la lotería. Pero también existe la mala suerte. La mala suerte elevada a extremos insospechados. Y, a pesar de todo, parece que podemos controlar nuestras vidas y decidir con una buena dosis de racionalidad.
Está claro que me ha gustado la película, pero es necesario tener una buena capacidad de encaje para no salir dando traspiés del cine.
VÍCTOR JARA
Que esta entrada sirva de homenaje a una persona que me acompañó con sus canciones en mi aprendizaje de eso tan amplio y confuso que llamamos vida.
Un abrazo a todos los chilenos que han coreado sus letras durante años.
martes, 1 de diciembre de 2009
EL CIELO DE DICIEMBRE
Y ahora vayamos con los eventos más destacados:
- Luna llena mañana, día 2, y el día 31.
- Lluvia de meteoros: Gemínidas, máxima actividad el día 14 de madrugada.
- Planetas: Júpiter y Neptuno a poco más de medio grado el uno del otro el día 20 (sólo visible con telescopio).
- Solsticio de invierno el 21. Comienza el invierno.
- Y el regalo especial del mes: eclipse parcial de Luna el día 31, a las 20: 22.
Feliz observación.
viernes, 27 de noviembre de 2009
AI: CIUDADES POR LA VIDA
Si bien es cierto que el camino parece irreversible y que, por tanto, la pena de muerte acabará desaparecienciedo, todavía son muchos los países que continúan manteniendola. Durante 2008, al menos 2.390 personas fueron ejecutadas en 25 países; y al menos 8864 personas fueron condenadas a muerte en 52 países de todo el mundo (Informe AI).
El motivo de esta celebración-si hubiera necesidad de buscarlo- se encuentra en que el 30 de noviembre se conmemora el aniversario de la primera abolición de la pena de muerte en el mundo, que se llevó a cabo en el Gran Ducado de Toscana en 1786. La Jornada Mundial “Ciudades por la Vida – Ciudades contra la Pena de Muerte” se convoca desde 2002 para impulsar la abolición de la pena capital en todo el mundo. Cerca de 80 ciudades participaron en la primera edición del año 2002.
Por lo que a Guipúzcoa corresponde, esta celebración se adelantará al domingo 29. El grupo de Donostia/San Sebastián de Amnistía Internacional instalará un puesto informativo en la Plaza de Ferrerías.
Daos una vuelta
jueves, 26 de noviembre de 2009
EL TEJO DE S. CRISTÓBAL DE VALDUEZA
La fotografía que tenéis al lado es la del tejo de S. Cristóbal.
(San Cristóbal de Valdueza)
Te ha concedido la vida
un devenir sin tiempo:
inmortales parecen tus raíces sin edad.
Tu infinito tronco milenario,
recodo de soledades,
sostiene tu belleza muda como
ofrenda a la tierra que te alienta.
Estás hecho de misterio
y de silencio, de esa hermosa quietud
que dan los años, adquirida en el arcano
temblor de lo incierto.
Sólo el aire desmelena tu hermosura,
cuando esparce el aroma de tus ramas;
sólo el viento pregona la sencillez de tu grandeza.
Tú perteneces al reino de la sombra,
cobijado en la memoria de los que se fueron,
y te entregas como símbolo de lo eterno.
Ciego ha sido, algunas veces, tu destino
al albur del olvido y la metralla.
Pero nosotros, fugitivos de la noche,
estremecidos por la duda, te buscamos;
mientras tú, árbol milenario, sigues mudo,
sin oír que mi mirada
anhela la eternidad que tú pregonas.
Junto a ti la luz
se vuelve tibia, cercana,
se siente una voz sin hebras
acunada por el misterio.
Venimos aquí a vivir un tiempo
sin reloj, sin calendario;
y nos dejas absortos, sobrecogidos,
prisioneros
de un no sé qué confuso
entreverado de emoción y de nostalgia.
Tú, viejo amigo imperecedero,
calladamente derramas tu sombra,
tu sombra de soledad.
Julia Enciso – Miguel J. Pérez
San Cristóbal de Valdueza
(Junio de 2009)
domingo, 22 de noviembre de 2009
Signos del zodiaco: ESCORPIO
Termino con Escorpio la serie dedicada a las constelaciones zodiacales. El Sol ha hecho ya el recorrido entero por las trece constelaciones, desde que dediqué la primera entrada a Ofiuco.
Hoy ha entrado el Sol en esta constelación y estará en ella hasta el 29 de noviembre, es decir, sólo ocho días. Esto quiere decir que ningún escorpio lo es en la actualidad, salvo los nacidos hoy precisamente. Como sabéis los que continuáis el relato mitológico de los signos, este cambio de fechas se debe al movimiento de precesión de la Tierra.
Escorpio es el escorpión que mató con su picadura al gigante Orión. Hay varias versiones del hecho, según leamos a Ovidio, Eratóstenes o Higino; pero poco importan los detalles del desenlace, lo que importa es que fueron colocados en sitios opuestos en el cielo, de tal forma que la rivalidad entre ambos sigue siendo hoy patente. Así, cuando vemos Orión, no vemos Escorpio, y viveversa.
viernes, 20 de noviembre de 2009
BERROBIKO ESKOLAN IZAN ONDOREN
Aitortu behar dizuet ez ditudala inoiz entzulerik hobeak izan. Baina, noski, ez da txiripaz gertatu, Berrobiko maisu-maistrek orduak eta orduak sartu dituzte poesia lantzen halako giro lortzeko. Bihotz-bihotzez, ZORIONAK!
Baina hori ez da dena. Ez eta ez. Bukaeran, hainbat galdera egin ostean, poematxo bat eskatu didate. Eskerrak ez zaiela bururatu liburuxka bat eskatzea.
Aspaldi-aspaldian ez dut umeentzako poemarik egin. Baina, hitza eman nien, eta hauxe da eskatutakoa:
Berrobiko umeak:
atzo, kanpoan;
gaur, etxean.
Berrobiko umeak:
Berrobiko umeak:
erretorika barik,
poesiaren jabeak.
Berrobiko umeak:
atzo, ezaxolak;
gaur, maiteak.
Berrobiko umeak:
"Margarita" bezain
bizi ta ederrak.
martes, 17 de noviembre de 2009
JUAN CARLOS MESTRE
Por cierto, la imagen la he tomado del blog Nosololibros del Instituto Francisco de los Ríos, donde estuvo Mestre dando un recital. De paso, aprovechad y daos una vuelta por el blog.
lunes, 16 de noviembre de 2009
EN DEFENSA DE LOS OCIOSOS
Acabo de comprar y de leer el opúsculo -40 paginillas de nada- de R.L. Stevenson. Simplemente me ha fascinado. Es como un hermoso poema de Whitman; como un masaje en la espalda, cuando ésta se encuentra dolorida; como una caricia que recibimos en un duro día de trabajo. Es, en definitiva, un regalo.
Sólo por estas líneas, merece la pena invertir los 7€ que te cobran en la librería:
No hay deber que infravaloremos más que el deber de ser felices. Siendo felices, vamos sembrando por el mundo anónimos beneficios, que nos son desconocidos incluso a nosotros mismos y que, cuando eclosionan, a nadie sorprenden más que al benefactor.
No nos confundamos. No es que todos los ociosos sean felices, pero hay más probabilidades de encontrar un ocioso feliz, que de encontrarlo entre toda esa turbamulta de ocupados que siempre tienen prisa.
Otra más -y el que esto escribe es maestro-:
Mientras otros llenan su memoria con un montón de palabras, la mitad de las cuales habrán olvidado antes de que acabe la semana, vuestro novillero puede aprender algún arte realmente útil.
Sed felices.
domingo, 15 de noviembre de 2009
PROFESIONALIDAD
Me gusta, supongo que como a la mayoría, el trabajo bien hecho. Admiro la labor de esas personas que, sin mendigar nada a cambio, desarrollan su oficio con absoluta profesionalidad, y, como consecuencia de ello, ganan el aprecio de su comunidad -la próxima, la que de verdad es su comunidad-. Estas personas obtienen, fruto de su constante quehacer, el reconocimiento sólido y la gratitud de quienes las rodean.
Sin embargo, ni siempre ni todos seguimos ese modelo. Nos gusta el halago fácil, la publicidad, el reconocimiento rápido, el éxito, en definitiva; aunque éste no esté basado necesariamente en nuestros méritos. Quizás tenga razón Flaubert cuando escribía en sus Pensamientos que la vanidad era la base de todo, y que incluso lo que llamamos conciencia no es otra cosa que la vanidad interior.
Puede que sea así, no lo sé. A mi me gusta creer que todavía quedan personas que hacen lo que hacen por la satisfacción que encuentran realizando su tarea de la mejor manera que saben, es decir, con honestidad y profesionalidad; más, si cabe, si están al servicio de la comunidad, como es el caso de los funcionarios. Sin buscar esa limosna en un párrafo de gacetilla, que diría A. Nervo en Fuegos fatuos: hambre de publicidad.
domingo, 8 de noviembre de 2009
RENÉ DESCARTES
Dicen los expertos que el invento tanto de la geometría analítica como de las coordenadas, está íntimamente unido a sus intuiciones filosóficas sobre el conocimiento y la representación del espacio. Dicen, también, que su gran logro como pensador fue haber inaugurado el racionalismo y la filosofía moderna.
Así será, sin duda. Pero a mí lo que me gusta de verdad de este pensador tranquilo es la capacidad para explicar con sencillez cómo debemos utilizar el raciocinio para conseguir ideas claras, para hallar la verdad de las cosas. Ideas claras y distintas, que diría él en sus Meditaciones.
Y también me gusta ese continuo ejercicio de sentido común que rezuma su obra, al menos la que yo he leído, y que se reduce al Discurso del método y a la citada en el párrafo anterior. Es esa actitud equilibrada, sabia, racionalista y sensata, en las antípodas del fundamentalismo, la que le lleva a abandonar la publicación de su primera obra El mundo, cuando se entera de que Galileo había sido condenado en 1633.
Gracias a personas como él, esta sociedad es un poco menos caótica, un poquito más racional y menos mezquina.
sábado, 7 de noviembre de 2009
SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ
Junto con la selección de poemas, he introducido el pequeño estudio de homenaje que realizó Octavio Paz, y que apareció publicado en la revista Sur, en diciembre de 1951.
Feliz lectura.
Os espero el día 30, a las 17:30, en la biblioteca.
miércoles, 4 de noviembre de 2009
JUANA INÉS DE LA CRUZ
Antes de alojar los poemas sobre los que trabajaremos, he preferido dejaros la primera de las redondillas que componen el poema en el que acusa de inconsecuencia a los hombres. Este poema está compuesto por diecisiete redondillas. Es, sin ninguna duda, el más famoso de todos cuantos escribió la ilustre poeta, de quien Menéndez y Pelayo dijo lo siguiente: "No parece gran elogio para Sor Juana declararla superior a todos los poetas del reinado de Carlos II".
He aquí la estrofa con que se inicia el poema:
Hombres necios que acusáis
Espero que sirva para despertar vuestra curiosidad por el poema y por Juana Inés de la Cruz.
martes, 3 de noviembre de 2009
EL CIELO DE NOVIEMBRE
Con retraso, pero aquí tenéis colocado el vídeo de los eventos más destacados que podemos ver en el cielo nocturno durante este mes.
A ver si podéis disfrutar de alguna de las lluvias de meteoros. Posiblemente, la más vistosa sea la de las Leónidas, cuya máxima actividad se producirá el día 17.
Y os adelanto: el 31 de diciembre vamos a poder festejar el final de año con un eclipse parcial de Luna.
viernes, 30 de octubre de 2009
Signos del zodiaco: LIBRA
Es éste el único signo del zodiaco que no representa a un ser vivo, sino a un objeto: la balanza, símbolo de la justicia. Sí es cierto que detrás de este símbolo encontramos una titánide: Astrea, hija de Zeus y de Temis, y hermana del Pudor. Pero poco más sabemos de ella, excepto que fue la última de entre los dioses que abandonó la tierra cuando acabó la mítica Edad de Oro y comenzó de la Edad de Hierro, y que fue la encargada de enseñar a la humanidad la justicia y la virtud.
viernes, 23 de octubre de 2009
EL VALOR DE LO SENCILLO
Resulta curioso comprobar cómo estos autores alcanzan rápidamente una aureola de pensadores profundos, de estar dotados de una inteligencia especial y de poseer un vasta cultura. Resulta curioso ver cómo se va creando una red de expertos en la obra de, de textos y más textos que aclaran, o pretenden aclarar, lo que esos autores quiseron o no quisieron decir. Y a medida que avanzan estudios, comentarios y tesis doctorales, va surgiendo el grupo de iniciados que se ocupan de guardar la verdad y el mensaje de los santos padres del saber. A veces se cuela alguna santa madre, pero sucede en muy pocas ocasiones.
De esta ceremonia del saber quedan excluidos aquellos que osan manifestar su desconocimiento o, simplemente, afirman no entender lo que el grupo de iniciados y sus maestros quieren afirmar. Incluso pueden quedar ante el resto de los mortales como personas poco cultas o poco inteligentes. ¿Es necesario recordar, por ejemplo, la palabrería seudocientífica de Lacan y sus acólitos y los mares de tinta que han generado?
Sin embargo, no quiero referirme a estos casos extremos en los que la falta de honestidad intelectual es flagrante. Me refiero a los casos de oscuridad honesta, a los intelectuales en los que la dificultad del texto que escriben no está buscada para ocultar la falta de contenido. Así, un Heidegger en Filosofía o un Eliot en poesía.
Si el fin de la inteligencia es hacer más claro el mundo, si la tarea de un intelectual es hacer comprensible lo difícil, si el saber tiene como misión iluminar e iluminarnos, ¿por qué algunos autores escriben de tal manera que necesitamos varios manuales para poder abrirnos camino en su pensamiento? ¿Qué lleva a un escritor a escribir de tal forma que sólo unos pocos iniciados puedan entenderlo? Más aún, si cuando se escribe, se escribe para que alguien lo lea, ¿por qué se evita que el receptor del mensaje pueda entenderlo?
Hace muchos años, cuando era estudiante en el instituo, tuve una profesora que de vez en cuando nos decía: "Lo difícil es expresar una idea compleja con claridad, sólo los grandes son capaces de hacerlo". Cada vez aprecio más lo que mi profesora nos decía por lo que la frase expresa... y por el profundo valor democrático que supone. Facilitar el acceso a la cultura empieza por hacerla clara y sencilla.
jueves, 22 de octubre de 2009
MÁS SOBRE K. IRIBARREN
Y un pequeño dato: el poema que publican tiene una sola errata, pero esa errata tiene su peso. El último los, no es los, sino las.
Que la curiosidad y el poema os devoren.
domingo, 18 de octubre de 2009
ÁGORA
La película tiene un punto engañoso y es demasiado militante. Querer defender la verdad recurriendo al engaño no parece la mejor actitud, aunque siempre sea bueno recordar que cuando la fe se convierte en la idea que rige todos los actos de nuestra vida, esto es fundamentalismo, y tiene consecuencias catastróficas.
Amenábar se sirve de la vida de Hipatia para denunciar ese comportamiento esencialista de los creyentes, cuando estos están convencidos de que lo que ellos creen es la única y posible creencia. Ese fanatismo, bien lo sabemos, siempre acaba generando barbarie, dolor y muerte.
Ante el ejercicio de la sinrazón, es necesario el despliegue del sentido común y de la crítica. En este sentido, hay muchos y muy buenos libros, pero me atrevo a proponeros La conquista de la felicidad, del filósofo y matemático inglés Bertrand Russell, que aúna a la sencillez expositiva una gran perspicacia intelectual y un conocimiento profundo de los sentimientos. Toda una guía para intentar ser feliz... sin hacer desgraciados a los otros.
jueves, 15 de octubre de 2009
ATRAVESANDO LA NOCHE
Este es el título de la última entrega poética de Karmelo Iribarren, en esta ocasión de la mano de Huacanamo, editorial de reciente asparición y buen gusto para la presentación de la poesía.
Como dice alguien, a K. Iribarren tendrían que hacerle un monumento por acercar la poesía a todos los sectores de la población, incluidos los adolescentes. Por hacerla sencilla, por hacerla comprensible.
Y así es. Sus poemas, carentes de retórica, alejados de toda parafernalia, tienen poesía. No nos dejan indiferentes: nos hacen pensar, nos conmueven o nos remueven, pero nunca nos dejan en el estado en que nos encontrábamos antes de haberlos leído.
Como muestra, un botón:
LAS PALABRAS DE AMOR
No las digas,
si no quieres;
no es necesario.
Cuando
sé que están
Gracias, Karmelo, por el libro y por el poema.
miércoles, 14 de octubre de 2009
SEMANA DE LA POESÍA EN BILBAO
MAIATZA
Begira, sartu da maiatza,
Zabaldu du bere betazal urdina portuan.
Erdu, aspaldian ez dut zure berri izan,
Ikarati zabiltza, ito ditugun katakumeak bezala.
Erdu eta egingo dugu berba betiko kontuez,
Atsegin izatearen balioaz,
Zalantzekin moldatu beharraz,
Barruan ditugun zuloak nola bete.
Erdu, sentitu goiza aurpegian,
Goibel gaudenean dena iruditzen zaigu ospel,
Adoretsu gaudenean, atzera, papurtu egiten da mundua.
Denok gordetzen dugu betiko besteren alde ezkutu bat,
Dela sekretua, dela akatsa, dela keinua.
Erdu eta larrutuko ditugu irabazleak,
Zubitik jauzi egin geure buruaz barre.
Isilik begiratuko diegu portuko garabiei,
Elkarrekin isilik egotea baita
adiskidetasunaren frogarik behinena.
Erdu nirekin, herriz aldatu nahi dut,
Nire gorputz hau albo batera utzi
Eta maskor batean zurekin sartu,
Gure txikitasunarekin, mangolinoak bezala.
Erdu, zure zain nago,
Duela urtebete etendako istorioa jarraituko dugu,
Ibai ondoko urki zuriek uztai bat gehiago ez balute bezala.
lunes, 12 de octubre de 2009
12 DE OCTUBRE
Página 36 de la edición de 2008 de Vendrán más años malos y nos harán más ciegos.
Feliz lectura.