Tertulias poéticas

domingo, 19 de noviembre de 2017

SEXO, GÉNERO Y CIENCIA

Investigación y Ciencia, la edición española de Scientific American, dedica el número de noviembre al análisis de las diferencias entre mujeres y hombres. Este es el índice de artículos con sus correspondientes enlaces:

Hombres promiscuos, mujeres castas y otros mitos, por Cordelia Fine y Mark A. Elgar.
Más allá de XX y XY, por Amanda Montañez.
¿Existe un cerebro femenino?, por Lydia Denworth.
Estrés: Diferencias entre sexos, por Debra A. Bangasser.
Niños transgénero, por Kristina R. Olson.
La perspectiva de género en ciencia, por Capitolina Díaz.
Una medicina adaptada a las mujeres, por Marcia L. Stefanick.
Atención a las diferencias, por Amanda Montañez.
La marginación económica de las mujeres, por Ana L. Revenga y Ana María Muñoz Boudet.
Las brechas de género en el mercado laboral, por J. Ignacio Conde-Ruiz e Ignacio Marra.
El retorno de las hijas desaparecidas, por Monica Das Gupta.
La mujer que salvó el planeta, por Jen Schwartz.

Aviso a navegantes internautas: no todos los artículos pueden leerse de forma completa on-line, solamente aquellos que aparecen con la etiqueta de "gratuitos". La suscripción a la revista son 6,95€. En cualquier caso, tenéis material más que suficiente para entreteneros la tarde del domingo mientras pensáis si os suscribís o no.

***

Y ya puestos a dar noticia de nuevas publicaciones, ayer tuve conocimiento del canal Mundo Digital TV, que en colaboración con el Servicio de Publicaciones y Divulgación científica de la Universidad de Málaga, realiza el programa Hablando se entiende la Ciencia. El pasado 1 de noviembre subieron a YouTube el programa dedicado a debatir sobre las posibilidades de la existencia de vida fuera de la Tierra.

sábado, 18 de noviembre de 2017

GASTÓN BAQUERO

Gastón Baquero fue un hombre bueno, bueno e invisible, como otras muchas personas buenas a las que el mundo ningunea. Primero fue el exilio de su tierra natal; luego, el silencio y el vacío que la intelectualidad de la tierra de acogida le ofreció. Tal vez para acompañar esa oquedad en la que habitaba, cuando viajaba en tren se colocaba un cartelito en el que se podía leer: Soy mudo.

Reconocido después de muerto —¿a quién le importan las alabanzas y las glorias cuando ya no se puede disfrutar de ellas?—, su obra hoy es fácilmente localizable en librerías y bibliotecas gracias a la labor editorial de Verbum.

Maria Zambrano, una de las primeras personas en reconocer la enorme valía poética de la poesía cubana que se estaba gestando en torno al grupo Orígenes, dejó escrito en La Cuba secreta: Bastarían la poesía de Lezama y la de Gastón Baquero para que se probara esto: que la suntuosa riqueza de la vida, los delirios de la sustancia están primero que el vacío; que en el principio no fue la nada...

LAS ESTRELLAS

¡Cuántas estrellas anoche!
¡Yo las veía tan claras y cercanas
como higos de cristal, como frutillas azules!
Me parecía, Teresa,
que todas las estrellas te miraban
con la misma alegría con que te miran
los ojos de mi alma.

Bocarriba en el campo,
solos la tierra y yo con las estrellas,
yo ponía mis ojos
en el pueblo de ojillos azulosos
que desde arriba podía contemplarte
con tantos ojos como estrellas tiene
el cielo blanco.

¿O serán las estrellas
las orejas del cielo,
por donde arriba oyen
tu cantar cuando hilas
o tu risa en el baile?

¿O serán las estrellas
como un sarpullido
que en la piel del cielo
provoca rasquiñas,
y comezón, y ansias,
y por eso titilan
y brincan las estrellas?

No: son ojos las estrellas,
son miradas, son fiestas.
Yo anoche bien veía
que estaban contentas y felices,
como quien puede mirar desde un collado
a una moza llamada Teresa
mientras va por la cabra
o recoge azucenas.

Y yo quería tener, yo deseaba
tantos ojos como tiene el cielo
para verte con ellos. Yo me sentía
el cuerpo hecho un acerico
de estrellas y de ojos.
Por la piel
me picaban y corrían
todas las estrellas.
¡Pudiera yo ser cielo
y eternamente verte
con los innumerables ojos
de mis estrellas!

Sentados a los pies del profesor
preguntábamos: ¿y la eternidad?
Y el buen viejo nos miraba con enojo,
hasta que por fin decía, contemplándose las manos:
"La eternidad no ha sido definida, pues se necesita
una eternidad entera para que abarquemos
el concepto de la eternidad. ¿Habéis comprendido?"
Y nosotros, sentados a los pies del profesor,
nos reíamos tanto, reíamos con tan poco cansancio,
que nos llevaba una eternidad consumir la risa
producida por la definición exacta de la eternidad

De Poemas escritos en España, 1960.

Ahora uno de sus poemas más famosos, "El testamento del pez", leído y explicado por el propio autor:

El audio de Alejandro Alcalde en La víspera del infinito. Las hermosas palabras del cantante Carlos Cano antes de cantar el poema "Yo te amo ciudad" cobran todo su sentido.

Y si estáis con ánimo para una tesis doctoral —las tesis doctorales también pueden leerse sin miedo y con provecho—, la de Diana Aradas Blanco,

Universalidad e intertextualidad en Gastón Baquero (La raíz, el tronco y las ramas: España, Cuba e Hispanoamérica en el árbol de su poesía) es un excelente instrumento para introducirnos en los pormenores de la obra poética de este cubano que empieza a dejar de ser invisible.

Nos vemos en la tertulia del próximo mes.

viernes, 17 de noviembre de 2017

ESCUCHAR LA MÚSICA DE LOS SIGLOS XX Y XXI, Tomás Marco

Antes de sumergirme en los sonidos y misterios del universo a través de las palabras de J. L. Fernández Barbón, el compositor y ensayista Tomás Marco me ha deleitado con su sabiduría y su buen hacer como divulgador musical.

Escuchar la música de los siglos XX y XXI es una herramienta excelente para ayudar a los que somos aficionados a la música, pero ignoramos cuáles son los elementos y pautas sobre los que se articula la música contemporánea, a tener una visión más clara y disponer de unos ingredientes suficientes con los que poder obtener un mayor disfrute de la misma.

Como dice el autor, la música es una experiencia sonora puramente abstracta a la que estamos habituados desde la más tierna infancia. Esta exposición continua se da con respecto a la música popular y, en menor medida, a la música clásica de los grandes compositores de los siglos XVII a XIX. A esa clase de música estamos habituados y, en general, nos gusta.

Por el contrario, la música contemporánea ha ido tomando otras formas, otros elementos y otras maneras desde comienzos del siglo XX, y como tampoco es habitual que se promocione y se programe en los grandes auditorios, es difícil que llegue a gustar, pues carecemos de experiencia auditiva. Este libro, plagado de sugerencias musicales —buena parte de ellas accesibles en internet— , es un buen material para acercarnos a ella.

Podéis consultar el índice de la obra en este enlace, y escuchar las conferencias que dieron origen al libro en la página de la Fundación BBVA. Y para que conozcáis no al ensayista sino al compositor, aquí debajo tenéis su Concierto del agua para guitarra y orquesta interpretado por la Orquesta Ciudad de Oviedo y el guitarrista Gabriel Estarellas. Disfrutadlo.

jueves, 16 de noviembre de 2017

VIDA EN MARTE, Tracy K. Smith

Vida en Marte es un estupendo poemario de Tracy K. Smith con el que tropecé en una biblioteca y no pude resistir el impulso de llevármelo. El aparentemente extraño título y mi absoluto desconocimiento de la autora hicieron que no pudiera dejarlo en la estantería. Comencé a leerlo ayer, mientras acudía en el autobús a escuchar a la siempre magnífica comunicadora Rosa Montero —¡cuánto me alegro de que le hayan dado el Nacional de Literatura!—. He terminado hace un momento y todavía estoy bajo su impresión.

Vida en Marte es sin duda un libro de buena poesía. Es, también, un hermoso mosaico donde se entrecruzan la ciencia ficción —cinematográfica y literaria—, David Bowie, un buen puñado de hechos reales, muchas lecturas y la muerte, ese hecho que no terminamos nunca de explicarnos, pero que siempre está presente, en este caso, a través de la figura del padre desaparecido y de algún que otro asesinato.

El poemario, que fue Premio Pulitzer 2011, está dividido en cuatro grandes apartados a través de los cuales se nos va ofreciendo una reflexión sobre el significado de la otredad y la relación que mantenemos con ella (otras personas, otras culturas, otras vidas, otras creencias), sobre la violencia que ejercemos, sobre el deseo de encontrar una vida mejor y todo ello con un estupenda argamasa de palabras y situaciones que a veces pueden poner los pelos de punta.

SACRAMENTO

Las mujeres cantan cuando hay demasiado dolor.

Pero primero hay un profundo silencio desesperante.

No sé qué las estremece, qué pretende

machacarlas. No sólo el niño,

que únicamente sabe obedecer. Es algo

que las lleva del cotorreo, a un baile estúpido,

suplicando morir a cuatro patas. Entonces

las arrastra del pelo o las tira al suelo

y les golpea la cabeza. Después lo ven,

tan brillante que ha de ser la muerte, ordenando ahora.

De nuevo, tras una pausa. Ahora. No hay nadie

más entre eso y ellas. Quema el aire,

abrasa el sonido. Sus voces se hunden en lo más profundo de ellas,

a través de su carne, en el infierno de sus propios cuerpos. A veces

se eterniza esa canción que sólo los animales saben

lanzar al aire como si fuera a estallarlas en la garganta.

El poema en su versión original, aquí.

Sí, los marcianos, los raros, somos nosotros. Nuestra crueldad puede resultar extraterrestre.

PS: En inglés —también en otras lenguas— la letra inicial de cada verso se escribe siempre con mayúsculas, vaya o no vaya después de punto. Y así aparece en la excelente traducción al castellano de Luna Miguel. Me he permitido cambiar las mayúsculas —que la traductora me perdone— para dejarlo con la grafía habitual del castellano que, me parece, facilita la lectura.

miércoles, 15 de noviembre de 2017

LAS TERTULIAS DEL PRÓXIMO AÑO

Aquí tenéis el adelanto de las tertulias programadas para el 2018, así podréis autorregalaros en navidad alguno de los libros de las poetas a las que vamos a dedicar nuestra atención. Por ese motivo los enlaces de cada una de ellas llevan a los títulos disponibles en las librerías, y no a páginas de información sobre su actividad creadora. Esos otros enlaces estarán disponibles en cuanto prepare el apartado "tertulias".

Como podéis comprobar el próximo año lo dedicamos por completo a escritoras:

9 ENERO: Gloria Fuertes

6 FEBRERO: Anna Ajmátova

6 MARZO: Juana de Ibarbourou

10 ABRIL: Blanca Varela

8 MAYO: Blanca Andreu

5 JUNIO: Gioconda Belli

2 OCTUBRE: Marina Tsvetáyeva

6 NOVIEMBRE: Anne Sexton

11 DICIEMBRE: Elizabeth Barrett Browning

Y una advertencia: las tertulias cambiarán de día de la semana. En lugar de celebrarse los viernes pasarán a celebrarse los martes —la hora continúa siendo la misma—. Según parece, los viernes tienen en la biblioteca un exceso de actividades y se encuentran con problemas para ubicarnos. Espero que el trastorno no sea grande y podáis seguir tomando parte en ellas.

¡Feliz lectura, feliz poesía!

martes, 14 de noviembre de 2017

PARA CADA TIEMPO HAY UN LIBRO... y cada libro guarda una historia

Para cada tiempo hay un libro es una declaración de amor al libro y un regalo tanto para el lector como para el amante de la fotografía, es un hermoso ejemplar producto de la colaboración entre Álvaro Alejandro, artista visual y escritor, y Alberto Manguel, uno de los más capacitados intelectuales para hablar de libros y de lectura en la actualidad. 90 páginas de pura poesía. Sesenta y una imágenes llenas de literatura y doce textos fascinantes. Ayer los leí mientras esperaba en la consulta de un médico. Esta mañana he vuelto a sumirme en ellos.

OCHO

El 25 de agosto de 1922, el ejército serbio deliberadamente bombardeó la Biblioteca Nacional de Sarajevo, destruyendo asé más de un millón de libros y más de 100.000preciosos manuscritos. entre los pocos tesoros que pudieron ser rescatados, hubo un célebre manuscrito hebreo iluminado, conocido como la Haggadah de Sarajevo, elaborado en españa hacia fines del siglo XIII o principios del XIV. Este libro había sobrevivido ya no a una, sino a varias catástrofes. La primera fue la expulsión de los judíos de España, exactamente cinco siglos antes del bombardeo de la biblioteca de Sarajevo. Algún lector piadoso, obligado a abandonar su querida España natal, se llevó consigo la Haggadah y, junto a otros judíos sefardíes, se refugió en cierta ciudad del imperio otomano donde, siglos más tarde, en 1914, sería asesinado el Archiduque Francisco Fernando. Un par de décadas después, durante la Segunda Guerra Mundial, la Haggadah fue salvada nuevamente, esta vez por un bibliotecario musulmán de Sarajevo, quien la escondió para protegerla de los verdugos nazis cuya misión era quemar todo libro judío. Unos siete años después del ataque serbio a Sarajevo, en la primavera de 1999, ocurrió la siguiente historia: entre los miles de musulmanes (o "albaneses étnicos" como eran llamados) expulsados de Kosovo por los servios, había una mujer que llevaba consigo, por razones sentimentales , porque había pertenecido a su padre, un pedazo de papel en caracteres hebreos, lengua que ella no sabía leer. Arreada con sus compatriotas del otro lado de la frontera de Macedonia, la mujer decidió mostrar el papel a los miembros de la comunidad judía del pueblo donde habían acampado. Fue un momento mágico. El papel resultó ser un documento otorgado por el gobierno de Israel al bibliotecario que no solamente había salvado la Haggadah de Sarajevo, sino que también había dado refugio en su casa a judíos yugoslavos durante las atrocidades nazis. La hija del hombre que había sido un héroe durante la Segunda Guerra Mundial era ahora la víctima de un nuevo acto de barbarie. Cuando se conoció su identidad, fue rescatada del campo de refugiados y transportada con su familia a Israel, donde fue recibida por un hombre que la abrazó con lágrima en los ojos. Era el hijo, ya adulto, de uno de los judíos cuya vida había salvado el bibliotecario musulmán. "Mi padre hizo lo que hizo de todo corazón, no para recibir algo a cambio —dijo la mujer—. Ahora, cincuenta años después, de alguna manera ese algo nos es devuelto. Es como un círculo". Es a ese círculo que pertenecemos, desde siempre y para siempre, libros y lectores.

Fuente: Álvaro Alejandro

lunes, 13 de noviembre de 2017

MI IDEA DE LO HEROICO

Mi idea del valor y de lo heroico no pasa por la imagen de una persona con superpoderes que es capaz de arrostrar los más grandes sacrificios para salvar a la humanidad. Esa idea infantil, fantasiosa y necesaria en una edad temprana de la vida está bien para realizar películas en las que abandonarnos durante un par de horas en los cines de verano.

Aunque más real, y también más extendida, tampoco pasa por la imagen del empleado que un día abandona en secreto su empresa y al día siguiente filtra a los medios de comunicación, desde algún lugar ignoto, material cogido sin permiso para denunciar un hecho delictivo de la misma.

Mi idea del valor tiene que ver más con la actividad cotidiana, con la asunción de responsabilidades, con la defensa del bien común y en ella no intervienen el engaño, la falsedad ni la traición. Tampoco el hecho milagroso ni fantástico.

Mi idea de lo heroico se relaciona con la convicción de que toda persona tiene los mismos derechos y es digna del mismo respeto que yo. Somos valientes cuando somos capaces de afrontar situaciones ordinarias que no reportan ningún beneficio inmediato, excepto el de disfrutar de una conciencia tranquila. Sin embargo, lo extraordinario, lo ilógico y grandilocuente es lo atractivo.

Mi idea de lo heroico pasa más bien por la vecina del quinto que es capaz de llamar la atención de su hijo y explicarle detenidamente que no se es más fuerte por robarle todos los días el almuerzo a un compañero de la clase, sino que ser fuerte es atreverse a decir que no hagan eso a los compañeros con los que comparte diversión todos los días.

Mi idea de lo heroico pasa por el compañero de la oficina que es capaz de dirigirse a su jefe para hacerle saber que las alusiones obscenas e intimidatorias que dedica a la joven y recién llegada secretaria son motivo de denuncia, además de ser profundamente vejatorias para la persona a la que se dirigen.

Mi idea de lo heroico pasa por el adolescente que es capaz de decir a los amigos de la cuadrilla que no encuentra nada divertido en gastar bromas pesadas y de mal gusto, que eso es mala educación y desprecio de los otros, y que él no va a participar.

Mi idea de lo heroico pasa por la estudiante que, convencida de su capacidad y de su valía e impulsada por el entusiasmo hacia lo que aprende, se empeña en el estudio hasta lograr terminar aquello que tanto la ilusionaba terminar, a pesar de las horas de diversión perdidas.

En fin, mi idea de lo heroico pasa por jugar limpio con las personas que nos rodean y con nosotros mismos, pasa por respetarlas y por respetarnos, y por saber decir que no incluso cuando nos acarrearía menos inconvenientes decir lo contrario. Pasa por ser honestos, aunque no nos beneficie. Y es que, como afirmó Brulat, basta un instante para forjar un "héroe", pero toda una vida para hacer una persona de bien.

domingo, 12 de noviembre de 2017

LITERAKTUM. LA CIUDAD DE LAS PALABRAS

Enlace con la página web del evento

La ciudad de las palabras es el título que recoge los cinco textos en los que Manguel reflexionaba sobre las relaciones entre literatura y sociedad, y que redactó para las célebres conferencias Massey, Canadá, del año 2007. También es el marbete del festival LITERAKTUM, que del 14 al 25 de noviembre se celebra en San Sebastián, y que este año se ha trasladado de estación: abandona la primavera y se instala en el otoño.

Aspecto parcial de Donostia desde la torre del palacio de Miramar

Los temas principales, pero no únicos, sobre los que se va a desarrollar esta edición son: la relación entre novela e historia, la vigencia de la utopía y su reverso distópico, tan de actualidad desde hace unos años, y ese regalo para la vista que es el libro ilustrado.

14 de noviembre: Almudena Grandes, Episodios de una guerra interminable.
15 de noviembre: Rosa Montero, El oficio de escribir.
16 de noviembre: Uxue Alberdi, Literatura eta memoria.
17 de noviembre: Fernando Vicente, Diez días que sacudieron el mundo.
18 de noviembre: Petti eta Irati Jiménez, Nigan, ispilu batean bezala.
20 de noviembre: I. Repila y S. del Molino, Hijos de Walden.
21 de noviembre: Eider Rodríguez, Bihotz handiegia.
22 de noviembre: David Foenkinos, Visiones de la novela I.
23 de noviembre: John Banville, Visiones de la novela II.
24 de noviembre: I.M. de Pisón y B. Atxaga, Los relatos de la Transición.
25 de noviembre: Sara Mesa y Marta Sanz, Visiones de la novela III.

Las horas y los lugares de las distintas intervenciones los podéis encontrar enlazados en los títulos de las exposiciones, así como en la página oficial del festival.

sábado, 11 de noviembre de 2017

UN ÁRBOL QUE TODO LO MIRA, Juan P. Henríquez Barrera

UN ÁRBOL EN DIANA

Diana intenta dormir
los dolores de un cáncer de estómago
no la dejan.

Por la ventana del cuarto
un árbol entra.
Ella lo mira.

Guayacán en flor
álgebra perfecta
en los ojos de Diana.

Las flores amarillas caen
el árbol queda desolado
parece muerto
mas el verdor renace
especies de habichuelas dehiscentes
estallan en flores amarillas.

Gabo dijo que
donde hay flores amarillas
nada malo puede pasar.

Ethel Gilmour pintó
el Guayacán del Parque Bolívar
que veía desde su ventana.

Alejandra Pizarnik escribió
el Árbol de Diana
árbol que no se deja ver
pero que deja ver más allá.

El sueño concilia a Diana
Diana desaparece
vientre abierto.

Guayacán en flor.

J. P. Henríquez Barrera es un colombiano amable y cariñoso que se desenvuelve en el campo de la creación escrita y audiovisual. Este es su primer poemario, que la Editorial El Patio, de Medellín (Colombia) publicó el mes pasado. Por él transitan el amor, el desamor, situaciones cotidianas, mujeres mágicas y doloridas, deseos no alcanzados, buenas dosis de abrazos y anhelos a punto de hacerse realidad. También una puntuación caótica.

Otro más:

CAFETERA O MUJER GRITANDO POR TELÉFONO

Ayer quedé atrapado en el collar que lucía un cuello blanco
como de pavo real
hoy pensé, mientras ponía agua para un café instantáneo:

"necesito una cafetera".

Más tarde mi novia en el teléfono grita.
Río.

Hace tres años otra mujer me dijo:
"demandas mucho tiempo".

El agua hierve.
Dos cucharadas de café Una de azúcar
la soledad hablando desde el fondo de la taza:
"Necesitas una cafetera".

Mi novia sigue gritando por el teléfono.

Vuelvo a reír
después lloraré.

Antes del Amor todo es Gesto
profunda soledad.

Después del amor todo es silencio Risa Algo de sol.

Durante el amor...
Creo que debo comprar una cafetera.

viernes, 10 de noviembre de 2017

BIENAL INTERNACIONAL DE ARQUITECTURA en SAN SEBASTIÁN

El hoy casi olvidado J. A. Symonds nos dejó tal vez el mejor trabajo sobre el Renacimiento escrito en el siglo XIX y esta evidencia que, por cotidiana y exacta, solemos olvidar: La arquitectura, más que cualquier otro arte, se ata individualmente con la vida, el carácter, el aspecto moral de una nación y de una época. La Bienal Internacional de Arquitectura nos recuerda eso y quiere hacernos reflexionar sobre las ciudades en las que vivimos.

Se ha inaugurado esta semana y podremos disfrutar de las actividades programadas hasta el 31 de enero de 2018. Conferencias, talleres, itinerarios, proyecciones y una generosa dosis de exposiciones a lo largo de toda la ciudad hacen de este evento uno de los más interesantes que podemos encontrar en la actualidad.

Destaco solamente algunas exposiciones:

Palacio Miramar

RCR Arquitectes. Creatividad compartida

La isa de los faisanes

Rivière de Bidassoa

Basoa

Habitar la frontera

7 zelatari eta dorretxe bat

Imanolena

Relaciones

Museo San Telmo

Intervenciones arquitectónicas

Koldo Mitxelena

Envejezando

Premios COAVN 2016

Convento Santa Teresa

La ciudad que perdimos

Museum Cemento Rezola

Concrete Work

Tenéis aquí el programa completo.

jueves, 9 de noviembre de 2017

DE LAS BACTERIAS A BACH, Daniel Dennett

Pasado&Presente

Daniel C. Dennett es uno de los filósofos de la ciencia más destacados y con mayor solvencia del momento, y un auténtico especialista en evolución. Junto con R. Dawkins, S. Harris y Ch. Hitchens forma parte del grupo conocido como los Cuatro Jinetes del Nuevo Ateísmo. Este dato sería en principio irrelevante para comentar la publicación, pero creo que tiene su interés porque a lo largo de la obra hay una continuo y reiterativo esfuerzo por subrayar la irracionalidad de los planteamientos del diseño inteligente. A mí, aun cuando estoy en el mismo lado, tanta insistencia didáctica me cansa un poquito.

Como simple lector que soy de divulgación, carezco de formación suficiente como para ponerme a debatir con Dennett diversos detalles y aspectos de su propuesta intelectual. En cualquier caso, la tesis que defiende es bastante sencilla de enunciar: la mente humana, es decir, la conciencia y todo cuanto esta acarrea, es de origen evolucionista y en ello ha desempeñado un papel fundamental la selección natural basada en los genes culturales, los memes de Dawkins —que poco tienen que ver con los que circulan por internet—.

Pero aunque no tenga formación, soy lector y suelo ejercer como tal; por eso, me extraña sobremanera que en un libro de larga y detallada exposición sobre la evolución de la mente no aparezca ni una línea dedicada a Antonio Damasio, uno de los neurólogos más prestigiosos del momento, quien ha trazado los orígenes del sistema nervioso, y la aparición y complejidad creciente del cerebro.

Donde no puedo decir absolutamente nada es en la discusión que se trae con Chomsky acerca de si el lenguaje surgió por medio de un gran salto mutacional, lo que haría posible encontrar las palabras para expresar pensamientos privados. Dennett, en cambio, argumenta que el origen del lenguaje radica en la naturaleza social de los humanos y la necesidad de comunicación. Ambos me convencen cuando los leo.

En cuanto al capítulo completo que dedica a rebatir críticas sobre el asunto meme, a mí se me antoja excesivo. Simplificando mucho, Dennett considera que los memes son unidades de transmisión cultural; habitan en la mente de una persona y se replican como virus infectando otras mentes. La selección natural filtra los memes débiles y acelera la diseminación de los fuertes, acelerando enormemente el cambio cultural. Pero, como alguien dijo, un meme puede ser cualquier cosa (una forma de vestir, una palabra, la forma de una vasija...). Simplemente espero a que las distintas escuelas terminen de investigar el asunto y se pongan de acuerdo.

Es evidente que De las bacterias a Bach no es propiamente un libro de divulgación sobre la evolución de la mente humana, pero salvando detalles en los que solamente puede entrar a debatir un especialista, y cierta tendencia a la prolijidad y la autorreferencia del autor, se puede leer con provecho e incluso con deleite.

***

Tal vez como primera aproximación al autor puede servir la entrevista que Jörg Blech y Johann Grolle le hicieron para Der Spiegel (está traducida).

EL HORROR QUE NO CESA

Acabo de recibir este vídeo enviado por ACNUR.

Sin palabras.

¿Hasta cuándo?

¿Hasta dónde?

martes, 7 de noviembre de 2017

PAN DE DÉDALUS, Salvador Galán Moreau

Ediciones Oblicuas

He aquí otro título más de los que me traje de mi paso por el FIPMAD 2017.

Tuve la ocasión de conocer a Salvador Galán Moreu durante la mañana de la primera jornada, y entre frase y frase me obsequió amablemente con su último poemario.

Después de leerlo, me fui a la contraportada para ver cuál era el comentario que en ella se hacía. Creo que no me equivoco si digo que lo ha redactado el propio autor, por lo ajustada y veraz de la misma: Pan de Dédalus es una borrachera de imágenes, lecturas y escenarios; un juego prosódico y lúcido que bucea en el extrañamiento de las emociones individuales y colectivas. Es una invitación al exilio poético lejos de la prosa mercantil que escribe al mundo. Entre chiste y música.

Por si acaso, conviene recordar que (Stephen) Dédalus es uno de los personajes principales de la novela de Joyce, Ulises, y alter ego del escritor. Teniendo esto en cuenta, y que Salvador Galán es un enamorado del Ulises, la lectura del poemario adquiere esa dimensión de la que la contraportada se hace eco. Os dejo un breve ejemplo.

MOLLY IS A PUNK ROCKER

De cualquier manera se van abriendo

las fosas del deseo al lento paso

—caballo inoportuno Papi Eros—

que tu lengua recorre trazo a trazo

por mi saliva enferma. de ti infecto

—la fiebre sonora farfisa hammond—

tocata sin fuga aunque azote a hierro

tu terco boca a boca— yo la palmo.

Resucito/Ergo me marcho a currar.

Aligero de empaque tu visita

paladeando este afecto tan fugaz

en dosis bajo mi lengua escondidas.

De cualquier manera o sin ayunar

tu resuello persigna y glorifica.

He estado tentado de transcribir Saint Patrick day vs. Bloomsday, el último, largo y estupendo poema con que se cierra la colección, pero la pereza que me ha producido la idea de teclear once páginas y la faena de machacar los derechos del autor me han retraído.

Muchas gracias, Salvador, por tu generosidad.

lunes, 6 de noviembre de 2017

SEMANA DE LA CIENCIA PARA TODOS LOS GUSTOS

Fuente: Marte. La conquista de un sueño

Comienza esta semana la Semana de la Ciencia con actividades por toda España: talleres, conferencias, exposiciones, visitas guiadas, encuentros, debates... Toda una oferta de divulgación para sumergirse durante unos días en los temas que más atractivos se le hagan a cada cual.

Como la oferta es gigantesca y cada comunidad tiene la suya, solamente voy a dar noticia de lo que se ha preparado en el País Vasco. Para encontrar qué es lo que se va a realizar o ya se está haciendo en cualquier otro sitio, con que escribáis en la barra de Google "semana de la ciencia" y el nombre de la ciudad en la que residís es suficiente para que el buscador os dirija al programa.

En el País Vasco, en la sede de Bilbao — Bizkaia Aretoa, Av. Abandoibarra, 3—, las actividades comienzan el miércoles 8, a las 9:30 y se prolongarán hasta las 14:30 del domingo. Aquí os dejo el enlace al programa completo.

En Vitoria-Gasteiz será el Museo Bibat el encargado de dar cobijo a las actividades —C/Cuchillería, 54—, que comenzarán el jueves, día 9, y se mantendrán hasta el domingo 12, a las 14:30. Enlace con el programa completo.

El Centro Cívico Clara Campoamor de Barakaldo —Av. Gernikako Arbola, 41— se suma a la fiesta y mantiene los mismos días de apertura que la vecina Bilbao, aunque con alguna actividad menos. Programa completo.

En Donostia será el flamante edificio de Tabakalera —Plaza de las cigarreras, 1— el encargado de acoger las actividades programadas durante el jueves, el viernes, el sábado y el domingo.